测字-永远的风景:中国民俗文化(彩图版)-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

测字-永远的风景:中国民俗文化(彩图版) 目录

**章测字的渊源
责实核名话测字
文字崇拜的认识根源
汉字演变与滥觞
测字两宋之盛行
测字明清之集大成
第二章测字有讲究
取字方法花样多
奇门遁甲话吉凶
测字新概念
测字讲究字相形
第三章测字的趣事
名动公卿的谢石
测字高手李淳风
因时因地邵康节
善于相字朱安国
“瞎龙”汪龙
名闻遐迩马守愚
丰富想象郑仰田
学者测字周亮工
第四章怎样测吉凶
测字灵验哪里来
对文字宜忌的选择
有趣的猜谜游戏
姓名戏谑
民间俗语与拆字
吉凶岂可测字定
第五章测字大揭秘
常用测字七法
对观测法
字义测法
字音测法
字貌测法
加笔测字法
减笔测字法
其他测字法

测字-永远的风景:中国民俗文化(彩图版) 内容简介

从现代科学文明而言，汉字作为中华文化。传播的载体，本身并不具备任何测示、预知功能。通过对测字现象的剖析，认识到古代文明的发展演变过程。

测字-永远的风景:中国民俗文化(彩图版) 节选

拆字是分解字形的意思，宋代叫作相字，拆字的目的是探测未来。所以
又叫测字。拆字汉代叫别字，也是分解字形的意思。清钱大昕《恒言录》卷
六：“《隋书·经籍志》有《破字要诀》一卷，《颜氏家训·书证篇》云：
《拭卜》《破字》及鲍昭《谜字》，皆取会流俗。卢绍弓云，‘破字即今之
拆字也’。”汉代谶纬之术利用别字为其服务，多有发明，并且形成了别字
之法。《后汉书·五行志一》：“凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有
从下发端者也。”拆字又叫离合字，对字形该分的分，该组合的合，别字不
同于《说文》之类文字学上的字形分析，而是根据自己的意愿来随便分拆字
形。按照一定的科学方法，分析字形，从而寻求字之本义，这是文字学，随
心所欲地分拆字形并加以发挥，作为自己某件观点的依据，这就是拆字。汉
代是篆隶变革时期，也是拆字的形成时期。《汉书·艺文志》称：“后世经
传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏
形体。”在许慎《说文·叙》中对这类“诸生竞逐说字解经义”有所介绍，
如“马头人为长”、“人持十为斗”、“虫为屈中”。这种胡乱肢解文字，
信口开河解释字义的做法，虽然不能与拆字完全等同，但已经是很接近了。
一般认为，《左传·宣公十二年》中楚庄公“止戈为‘武”’之说为拆
字的滥觞，其实并不正确，因为这个字样的分析在字形上合乎规范，字义也
有逻辑性，与谶纬学的别字是完全不同的。