“道理没有深浅,只看懂得不懂得:如果是真懂得了,虽深亦浅;如果是不懂得,虽浅亦深。”作者本着这一宗旨,将“满纸尽是荒唐之言,随处都是无端崖之辞,真所谓恍兮惚兮,如入五里雾中”的庄子思想,条分缕析、清楚明白地展现在读者面前。
在体例上,本书也多有创新。
首先,书前有《研究答问》,以问答的形式深入浅出地讲述了研读《庄子》的“钥匙”和阅读的程序,并提出“以庄解庄”的研究方法。
其次,《内篇》篇前均有“题解”,主要说明本篇的文体、结构和全篇大意,间亦沦及篇中文字的真伪和错简等,使读者在研渎原文前先有一个完整清楚的印象,并联系其他各篇有关内容加以阐发,使前后互相印证。
再次,在原文后,皆有“集注”,就全书各篇中的难字、难词和难旬加以诠释。其中有些解释,在各家注释的基础上,取长舍短,提出个人见解。
我以为研究《庄子》,有*要紧的一件事,就是寻获《庄子》的钥匙。别的子书,大门是开着的,只要你肯破费工夫去游览,不难见到它的宗庙之美,百官之富;《庄子》则不然,它的大门是关着的,而且还锁上了锁。从远处望去,只能见到云烟树影,和隐隐约约的几座楼台,至于真实的境地怎样,那就不是站在门外的人所能想望而知的了。
我主张把《寓言》列为《庄子》的**篇,读《庄子》时,必须先读它,至少也得读这一篇的**段,必须要读得懂。
《庄子》的钥匙,就藏在《杂篇》的《寓言》篇和《天下》篇里。
——以上选自本书《研究答问》
张默生先生(1895-1979),名敦讷,山东省淄博市临淄人,著名学者、教育家。前北京高等师范学校(北京师范大学前身)国学系毕业。曾任上海复旦大学教授,四川北碚相辉学院教授兼文史系主任,重庆大学中文系教授,四川大学中文系教授兼主任。
张默生先生毕生治中国古典文学,尤擅先秦渚子之学,就中于《庄子》的研究造诣最深。本书即为其穷毕生研习庄子所得之成果。作者生前只出版过《庄子新释(上)》,后由山东大学哲学系教授张翰勋根据其讲义和著作校订、补写和整理完整而成是书。
张默生先生除研究庄子外,还以传汜名闻天下,其著《厚黑教主传》风行一时,除此之外尚有多部传记流传于世。
《佛学基础》(原名《佛学次第统编》)的编撰者杨卓有感于此,做详细解说,为佛学法义之汇总,总结一切佛学之名词、要义,全面阐
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