两汉易学史 内容简介

在中国易学史中，两汉时期的易学总觉得像是被一团迷雾笼罩着，它给人的印象是索奇弄怪、内涵神秘且朦胧不清。许多易学家讲到汉易，除了举出几个特有人物的易说外，对于这一段长达四百多年的学术史的曲折演变，多不能道其详。造成这种情形的原因很多：一方面是由于此时期的易学与数术之学密切相关，以致内容庞杂而隐秘，迷人耳目；一方面又因为时代久远，史料残缺，以致产生了有的易学家身世不明，有的原著作全丧失或半丧失，或有著作而无作者等等混乱情形。“两汉易学史”便是作者深有感于此而写，旨在对此一时期混淆模糊的易学作一清厘，寻绎其端绪，疏理其脉络，俾得以较清晰的面貌出现在学术史上，更由此可以看出汉易在整个中国易学的长流中所处的“史”的地位。
本书写成，凡历三年。*感遗憾的，是前人无一有系统的汉易史可供参考。各家易说固可由资料收集得来，然其他许多方面多是作者一己之见，诸如：对整个汉易演变的看法是否正确?对有些疑难问题的讨论与推断是否合理?分期是否恰当?一些必要的名称的拟定是否适宜?以及对易家人物的提出与安排、对某些易家学说的商讨是否有理?凡此种种，都甚望听取贤者指教。作者才思不逮，何敢言易?倘以此书之作，他日得睹一更完备之汉易史问世，实为大愿。兹条列其他应先声明诸事如下：
一、本书在写作上所持原则，是以学术思想的演变为经，以各家易说的介绍为纬。
二、本书是以两汉之时的学术为立场，所以叙述象数易部分特详，而叙述儒门易部分则简略；以象数易为汉易主流故。书中其他有讨论处，也都是采取此一观点。
三、本书中所述部分易家，如管辂、王弼、蜀才、干宝数人，论时代已在东汉以后，但从学术上说，此数人都应纳入汉易范围：管辂易为焦、京一脉的嫡传；蜀才易采虞翻卦变为说；王弼排除象数，为汉易时代的结束；至于干宝，虽已晚至晋元之世，但其注易以孟、京易为宗而有新创义，略掉可惜，故也附载于注经派象数易家之后，可视为汉象数易的落日余晖。

两汉易学史 本书特色

在中国易学史中，两汉时期的易学总觉得像是被一团迷雾笼罩着，它给人的印象是索奇弄怪、内涵神秘且朦胧不清。许多易学家讲到汉易，除了举出几个特有人物的易说外，对于这一段K达四百多年的学术史的曲折演变，多不能道其详。造成这种情形的原因很多：一方而是由于此时期的易学与数术之学密切相天，以致内容庞杂而隐秘，迷人耳目；一方面又因为时代久远，史料残缺，以致产生生了有的易学家身世不明，有的原著作全丧失或半丧失，或有著作而无作者等等混乱情形。本书是以两汉之时的学术为立场，叙述象数易部分特详，而叙述儒门易部分则简略；以象数易为汉易主流故。书中其他有讨论处，也都是采取此一观点。

两汉易学史 目录

本书主要易学家年表
两汉易学传承表
**章 汉易中几个特殊问题
**节 易与秦火的问题
第二节 易的传承问题
(一)汉兴田何以上
(二)西汉时期
(三)东汉时期
第三节 易伪书的问题
(一)《子夏易传》
(二)易纬
(三)《连山》与《归藏》
第二章 汉兴儒门易的复古
**节 汉兴以前易学的沉寂
第二节 复古大师田何
第三节 儒门易的兴盛与衰落
第三章 汉象数易兴起的原因
**节 远因之一：易道以“变”为用
第二节 远因之二：儒家门墙不足以范围易学
第三节 近因之一：灾异、数术思想的盛行
(一)阴阳与易
(二)五行与易
(三)干支与易
(四)灾异与易
第四节 近因之二：武帝尊儒术的影响
第五节 近因之三：隐士易学的出现
第四章 前期占验派象数易家
**节 孟喜易
(一)孟喜事略
(二)孟喜易说——卦气
甲 四正卦
乙 十二月卦
丙 六日七分法
第二节 焦延寿易
(一)焦延寿事略
(二)焦延寿易说——六十四卦变占
甲 《焦氏易林》
乙 焦林六十卦直日
第三节 京房易
(一)京房事略
(二)京房易说
甲 八宫、世应、世建
乙 纳甲、纳十二支(京氏爻辰)、纳五行、纳六亲
丙 飞伏
丁 互体
第四节 费直易
(一)费直事略
(二)费直易说
甲 以传解经
乙 费氏分野
第五节 高相易
(一)高相事略
(二)高相易说(缺)
第五章 后期注经派象数易家
**节 郑玄易
(一)郑玄事略
(二)郑玄易说
甲 郑氏爻辰
乙 爻体
第二节 荀爽易
(一)荀爽事略
(二)荀爽易说——升降
第三节 虞翻易
(一)虞翻事略
(二)虞翻易说
甲 虞氏卦变
乙 反对、旁通、成既济定
丙 互体、半象
丁 虞氏八卦逸象
第四节 其他象数易家
(一)关中：马融
(二)荆州：刘表、宋忠(衷)
(三)魏地：王肃、董遇
(四)吴地：陆绩、姚信
(五)蜀地：蜀才
(六)附：翟元、干宝、其他
第六章 汉象数易的结束
**节 魏伯阳援易人丹道
(一)魏伯阳事略
(二)魏伯阳易说
甲 牝牡四卦
乙 魏氏六十卦直日
丙 魏氏纳甲
第二节 管辂以数术合易
(一)管辂事略
(二)管辂易说
第三节 王弼扫象数归义理
(一)王弼事略
(二)王弼易说
甲 摒弃象数
乙 恢复十翼义理
丙 王弼《易注》所引起的“功过”“儒道”之论
丁 王注乾坤二卦用九用六及《彖传》之讨论
第七章 结论：两汉易学综述