禅通向绝对本体-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

禅通向绝对本体内容简介

佛教和禅宗思想是“超越人间俗世”的“出世”的思想体系，是超越“人间”的一切价值观念价值判断的“终极关怀”。佛教禅宗的根本理路是“成佛”，然而当前的佛学及禅学研究完全背离了佛教和禅宯的这一“终极目标”。
本书尽量使用平白朴实的语言来阐释禅思想，笔者不采用当前很多文章使用的“翻译笔法”。本书的意图是使比较多的读者理解本来“不立言说”的禅的奥秘，因此本书的重点在于阐明禅思想的真谛而不在炫耀文采。笔者在文体方面尽量作到简单明晓，“直指人心”。本书对有关禅学书籍的错误理论进行批评完全是从学术讨论的角度进行的。

禅通向绝对本体本书特色

禅通向绝对本体目录

绪论
**章禅的意识形态
**节人的意识与绝对本体
第二节如来藏与阿赖耶识
第三节禅者的信仰
一“万法唯心，心外无法”的唯心主义
二如来藏缘起理论
三即心即佛??见性成佛
第四节灵魂与轮回主体
第二章禅的真谛
**节自我与自我意识
第二节开悟与顿悟
第三节泯灭自我见性成佛：与如来藏契合为
一泯灭自我
二以如来藏为主人公
三与“自我意识”相关的著名公案
四成佛??“泯灭小我成就大我”
第四节成佛后??如来藏本体境界
一“意识分离，凡圣隔绝”
二成佛禅者的肉体与如来藏圣界意识的关系
三成佛禅者的如来藏圣界意识
四黄龙三关
五空寂枯寒的如来藏本体境界
六如来藏本体境界??三摩地
七如来藏本体境界??禅师描述的奇妙景象
八半真半假的“三摩地”??“瞥见”
九保任之道
第五节禅的生死观
第六节禅定修证之道
第三章当代禅学批判
当代禅学批判绪论
**节当代日本禅学批判
一简评《通向禅学之路》(铃木大拙)
二简评《中国禅学思想史》(忽滑谷快天)
三论阿部正雄的“真我”理论
四评松本史郎的“如来藏思想不是佛教”
第二节当代中国禅学批判
一从傅伟勋先生的文章谈有关禅学问题
二评《中国禅思想史》(葛兆光)
第四章《碧岩录》公案试解
有关《碧岩录》的诗联解说
后记