现象学的观念-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

现象学的观念目录

编者引论
关于第二版
现象学的观念（五篇讲座稿）
讲座的思路
A、现象学考察的**阶段
B、现象学考察的第二阶段
C、现象学考察的第三阶段
**讲
自然的思维态度与科学
哲学的（反思的）思维态度
自然观点中的认识反思之矛盾
真正的认识批判的双重任务
真正的认识批判作为认识的现象学
哲学的新维度；它相对于科学的特有方法
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
附录一
附录二
附录三
文章的考证性补充
关于文章的构成
关于文章的考证性注释
人名索引
**版译者引言
修订版译者后记

现象学的观念内容简介

《现象学的观念》是胡塞尔**次系统阐明现象学基本思想的著作。作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。在本书中，作者还讨论了认识的结构问题。由于胡塞尔把世界还原为现象、还原为自我存在，这种主观唯心主义的哲学对后来的存在主义哲学产生了强烈的影响。