历史的观念 内容简介

本书内容包括：希腊罗马的历史编纂学、基督教的影响、科学历史的开端、科学的历史四章。

历史的观念 本书特色

本书是“西风译丛”之一，该书被西方哲学界盛誉为“英国人对现代历史哲学的唯一贡献”。全书共分五个章节，具体内容包括希腊罗马的历史编纂学、基督教的影响、科学历史的开端、科学的历史等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

历史的观念 目录

历史的观念 节选

**章 希腊罗马的历史编纂学
1 神权的历史和神话
现代欧洲历史的观念是通过哪些步骤和阶段而形成的？既然我认为它们中的任何一个不会发生在地中海地区以外，即发生在欧洲、从地中海到美索不达米亚的近东，北非海岸以外的地区，所以对于中国或世界上任何其他地区的历史思潮，我都不会谈及。
我从大约是公元前2500年的文件里引用一个有关美索不达米亚历史的例子。我说历史，但是我宁愿称其为准历史，因为正如我所指出的，这个文件表达的思想和我们所称的表述过去的历史有相似之处，但是又有所不同。首先，文件中的陈述不是对于问题的回答，也不是研究的成果，而是对于作者已知事物的断言；其次，已记录的事件不是人类的行为，而是神的行为。众神是在人类君主基础上类推而构思来的，他们指挥着国王和领袖的行为，如同国王和领袖指挥他们的人类下属一样；政府的等级制度以一种外推的方式自下而上。与臣民、下级官员、高级官员、国王的序列相反，我们有的序列是：臣民、下级官员、高级官员、国王、神。不管是把国王和神灵明显区分开，于是神被虚构为社会真正的首脑，国王则是他的仆人；还是或多或少把国王和神灵等同起来，国王被虚构为神灵的化身，或者无论如何在某种程度上是神圣的而不仅仅是人类的，这是一个我们不需要介入的问题，因为不管我们怎样回答它，结果都会是政府是以神权来构思的。
我提议把这样一种历史它称为“神权的历史”；在该词中“历史”不是严格意义上的历史，即科学的历史，而是对已知事实的一种陈述，是给那些不知道这些事实的人的信息，但是作为正在被讨论的神的崇拜者，他们应该知道神是如何借这些事件得以显灵的。
……

历史的观念 作者简介

柯林伍德（R.G.Collingwood，1889—1943），英国哲学家、历史学家、考古学家,长期任教于牛津大学，在人文学科诸多领域都有较深的研究，尤以其在历史哲学方面的思想而著称。主要著作有《精神镜像》（Speculum Mentis, 1924）《哲学方法论》（An Essay on Philisophical Method，1933）《艺术原理》(The Principles of Art，1938)《自传》（An Autobiography，1939）《论形而上学》（An Essay on Metaphysics，1940）《新利维坦》（The New Leviathan，1942），以及由后人整理出版的《历史的观念》（The Idea of History，1946）《自然的观念》（The Idea of Nature，1945）和《政治哲学论集》(Essays in Political Philosophy，1989)等。