衣、食、住是人类生活*基本的行为,所以人类的历史也可以看成是衣、食、住的发展史。其中“衣”的部分属于创造行为,“食”是追求如何调理美,“住”则是以营造适宜居住的空间为发展重点。“衣”与“食、住”的*大差异,在于服饰本身具有“欣赏”与“被欣赏”的文化双向性,主体与客体有肴互为表里的密切关系。每个人都有自己的穿衣哲学,虽然这也可视为个人风格的展现,却无法简单地从人类本能的欲望或修饰外表等浅薄的理由来说明。因为“食”与“住”以**人称即可完成,而“衣”却需要与他人通力合作才能完成。
即使在流行服饰走向大众化的近代,仍有着强调男性雄风的“阴囊袋”,宛如变色龙般强调硬挺、绉褶及夸张领饰的年代,当然更不会忽略了有如刑具般将身体束缚的“束裤”年代。凡此种种,尽录书中……本书独辟蹊径,以地理观点来看服饰的特征,了解人们如何将服饰融入生活的文化背景,为读者提出更宽广、更崭新的视野。
衣、食、住是人类生活*基本的行为,所以人类的历史
也可以看成是衣、食、住的发展史。其中“衣”的部分属于
创造行为, “食”是追求如何调理美, “住”则是以营造
适宜居住的空间为发展重点.、 “衣”与“食、住”的*大
差异,在于服饰本身具有“欣赏”与“被欣赏”的文化双向
性,主体与客体有肴互为表望的密切关系。每个人都有自己
的穿衣哲学,虽然这也可视为个人风格的展现,却无法简单
地从人类本能的欲望或修饰外表等浅薄的理由来说明.因为
“食”与“住”以**-人称即可完成,而“衣”却需要与他
人通力合作才能完成。
即使在流行服饰走向大众化的近代,仍有着强调男性
雄风的“阴囊袋”,宛如变色龙般强调硬挺、绉褶及夸张
领饰的年代,当然更不会忽略了有如刑具般将身体束缚的
“束裤”年代。凡此科种,尽录书中…本书独辟蹊径,以
地理巩点来看服饰的特征,了解人们如何将服饰融入生活的
文化背景,为读者提出更宽广、更崭新的视野。
《服饰的世界地图》是世界公民的“生活须知”!
对于读者而言,亲炙名牌服装之余,具备一些服饰的知识,更可以增加自己的品味;至于设计师,要是能够了解服饰的变化,对于自己的作品也有相乘的效果。
服饰本身具有“欣赏”与“被欣赏”的文化双向性,是自己与他人对话的媒介;每个人都有自己的穿衣哲学,虽然这也可视为个人风格的展现,却无法简单从人类本能的欲望或修饰外表等浅薄的理由来说明。
本书尝试同时从介绍服饰在文化发展中所扮演的角色,以及透过世界地图比较各地服装样式的地理观点,来看服饰的历史,了解人们如何将服饰融入生活的文化背景,为读者提出更宽广、崭新的视野。
另外,我们也邀请国内知名的时尚研究者辜振丰先生导读,带领读者从台湾人的角度审视这本书的重点,他说:时尚的研究牵涉到各种学问,举凡历史、医学、美学、人类学、艺术无所不包,而作者辻原康夫能够从这些角度来论述时尚,加上内容深入浅出,因此以我多年研究时尚的经验,愿意郑重推荐这本好书。同时,在这篇导读也做一些补充,以便让读者在血拼名牌之余,也可以有另一种选择——好好品读有关时尚和服饰的书籍,以增加自己的品味和知识。
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