永嘉学派在历史上是一个地域特征非常鲜明的学派,其主要成员都是温州籍人士,其学说在南宋思想界有相当的影响,在宋、元文献中,永嘉学派多次被论者与朱、陆之学相提并论,黄震就以朱熹、陆九渊、陈亮、陈傅良为南宋学术的四大家,而叶适“混然于四者之间”,其中陈傅良、叶适都是永嘉学派的成员。在《宋元学案·水心学案》中,全祖望关于永嘉学派(“水心之学”)是与朱熹的朱学、陆九渊的陆学鼎足而三的论断,则进一步肯定了永嘉学派的历史地位。然而在整个中国哲学史研究格局中,永嘉学派研究只是很小的一支,对这一学派的研究历来不是学术界的主流。从永嘉学派诞生之日起,对它的研究和评价无不以程朱理学为参照系,似乎永嘉学派的理论特色只能从与理学的比较中才能彰显,在历史上,只有当人们发现理学不能应对时代的新挑战时,才想起永嘉学派的独特价值。这种研究路线延续至今,基本上仍居于主流地位。可喜的是,新的研究风气也在渐渐改变这一格局。
**章唐五代及北宋前期温州区域经济与文化的发展
**节唐五代及北宋前期温州区域政区与人口概况
自远古而至西晋,温州区域均人烟稀少,除县级外,无州郡之设。东晋时期,北方战乱,晋室南迁,中原人口蜂拥南下。晋明帝太宁元年(323年)析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡,上属扬州,郡治永宁县,治所瓯江南岸(今鹿城区地),郡辖境约相当于今温州、丽水二市范围。这是温州州郡地方政权的初始设置,是温州作为州郡区域的*初形成。从永嘉郡的设置开始,“永嘉”一名,就成为今温州区域的统称,也就是永嘉学派名称由来的渊源。东晋以后,历宋、齐、梁、陈,永嘉郡大体相沿。隋文帝开皇九年(589年)平陈以后,罢郡
制,以州统县,合临海、永嘉二郡置处州,不久改括州。大业三年(607年)废州复郡,以括州复置永嘉郡。其时,州郡治所均在括苍(今丽水)。
唐武德四年(621年)复置括州,次年于永嘉县置东嘉州,这是温州区域第二次成为独立建制的政区,但为时甚短暂,前后仅七年时间。由于唐高祖为安顿归附群雄,割置州县,其时所置州郡,倍于隋开皇、大业之间,唐太宗即位后,在贞观元年(627年)马上悉于并省。东嘉州因而被废,复属括州。上元二年(675年),温州区域第三次成为独立建制的政区,此年自括州分置温州,州治永嘉县。“温州”一名,从此开始。天宝元年(742年)全国废州改郡,温州改永嘉郡。乾元元年(758年)全国复郡为州,永嘉郡复为温州。自上元二年(675年)置温州后,温州行政区域基本固定形成,五代、两宋、元、明、清均大体相沿。自此以后,温州成为了浙江南部政治、经济和文化的中心所在。
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陈安金,男,汉族,1965年出生,浙江省乐清市人。毕业于浙江大学哲学系,现为温州大学哲学教授、硕士生导师,温州大学学术委员会委员。著有《哲学环境理论纲要》、《现代企业文化概论》等,主持国家社科基金、浙江省社科规划项目多项,在《哲学研究》、《自然辩证法研究》、《哲学动态》、《学术月刊》等重要刊物发表学术论文40余篇。一些研究成果被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印资料摘编或全文复印。多项研究成果获浙江省哲学社会科学优秀成果奖、浙江省高校科研成果奖、浙江省社联青年社科优秀成果奖。
王宇,男,汉族,1978年出生,浙江大学中国古典文献学博士,浙江省社会科学院哲学研究所副研究员。
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