就日本而言,尽管它是一个岛国,但在漫长的历史演化中也形成了自己的文化语境和话语方式,打造了独特的文化特色。从纵向的文化史的考察中,作者认为日本文化的发展走向的是“共存到融合到共生”的道路;从横向的文化内容的考察中,日本文化的*显著特征可以概括为“生活文化”,即在日常生活的层面上来理解事物,并且在个我的层面上加以展开。东方文化在新的时代条件下迎来了复苏的机遇。东方文化传统本身所展示的仅令是深厚的根基与复苏的生长点,现时代向它提供的只不过是一种机遇。东方文化能否立足于其深厚的根基,找出其生长点,适时地抓住时代赋予的机遇进行重构,以对21世纪世界文明的发展作出贡献,这是东方各国人民的共同任务。也是本书给予我们的方法论启示。
融合与共生是日本思想文化的基本特征。本书通过对日本思想文化史中一些重要问题的探讨,提出明治时代以前为日本哲学思想酿生、展开与成熟的时期,其后为现代日本哲学诞生、成长与结果的时期;前者以中国思想的导人为契机与介质,以德川后期创造性思想体系辈出为成熟标志,后者以西方哲学的移植为契机与介质,以西田哲学为代表的京都学派哲学为鼎盛。作者还提出“共生文化论”,认为日本文化走的是“共存一融合一共生”的道路;其*显著特征可以概括为“生活文化”,即在日常生活的层面上理解事物并在个我层面上加以展开。超越中日两国的域界,从东亚视域乃至全球视域来认识日本或中国的思想文化,是构建21世纪东亚哲学的前提,也是本书给予我们的方法论启示。
卞崇道,1942年生,江苏沭阳人。1969年毕业于国际关系学院日本语科;1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,获哲学硕士学位;2006年获日本关西大学文学博士学位。毕业后进入中国社会科学院哲学研究所,专事日本哲学与文化研究,研究员、博士生导师,曾任东方哲学研究室副主任、主任。曾在日本关西大学留学两年、东京大学外国人研究员一年,并多次赴日进行学术交流。现任浙江树人大学特聘教授。社会兼职有:中华日本哲学会会长、中国中日关系史学会副会长、中华日本学会常务理事、北京市中日文化交流会副会长。主要著作有: 《现代日本哲学和文化》(1996)、《日本近代思想*的意义》(日文,1998)、《日本哲学与现代化》(2003)、《日本哲学史教程》(合著,1989)、 《战后日本哲学思想概论》(主编,1996);主要译著有: 《福泽谕吉》(1987)、《近代日本新观》(1992)、《西田几多郎》(1993)等。
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阮元的《经籍籑诂》,是应乾嘉考据之学的需要而产生的。清代考据不论是史学、法学、文学、术数或技艺,都要从“小学”——文字训
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东南亚宗教与社会 本书特色 《东南亚宗教与社会》是国家出版基金资助的重点项目之一。它的出版,可以让我们看到在这一广阔地区,文化发展是多样的,不同地域各具特色,但...
吕氏春秋 本书特色 《吕氏春秋》,又名《吕览》,是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,全书分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇,二十万余言。它是...
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