被劫持的私生活－性、婚姻与爱情的历史-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

被劫持的私生活－性、婚姻与爱情的历史内容简介

今天，我们的性、婚姻与爱情，看上去是多么自由和私密的世界！其实，真相远非如此。道德、法律、孩子、财产、宗教、国家……每一种力量都参与了对人类私生活的劫持。
爱情并不是绝对的信仰。上世纪30年代，英国一个人类学家在非洲考察，他给土著人讲了一个老套的爱情传说：一个王子，爬过玻璃山、穿过大峡谷，又与一条恶龙进行殊死搏斗，终于救出了心爱的姑娘，和她从此过上了幸福的生活。听完故事，土著人面面相觑，*后，他们的长老问：王子为什么不另找一个姑娘呢？
在母系氏族社会，一位美丽却又性冷的女人是不道德的，因为她拒绝用自己的身体来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而在西方中世纪，男人和女人做爱，女人必须裹得严严实实的，只在必需的地方开一个小口。到了近代，事情在起变化，曾经流行“玻璃与水”理论：性交就和口渴时喝水一样。一个年轻姑娘会说，我只是和一个男人睡觉，为什么要爱他呢？
放纵和禁欲都不是办法，今天人类的婚姻世界也早已不再平静，在发达国家，未婚妈妈、单亲家庭越来越多，丁克、丁斯家庭也纷纷出现，父亲和母亲中间牵一个小孩的标准家庭形象，已不再风光如昨。
本书的目的绝不是要猎奇，而是要追问：性、婚姻和爱情的观念是怎么建立起来的，什么样的两性规则，才是*理想、*人性的？

被劫持的私生活－性、婚姻与爱情的历史本书特色

男人的欲望，女人的诡计，鬼神对我们性生活的看法，道德：别人对你性生活的看法，三位一体的婚姻、爱情和性，很多人想出很多办法，事情却变得更糟。

被劫持的私生活－性、婚姻与爱情的历史目录

**章男人的欲望
每次都是不同母鸡
从理论出发，多少女人才够呢
可是在实践中，男人比理论上更好色
既然男人这么“能干”，为什么非要和女人数目一样多呢
优生优育很重要，可是……
做爱经济学
小结
第二章女人的诡计
从叶猴说起
女人，当然比猴子做得更好
只许成功，不许失败
女人的演出节目单
小结
第三章就这样，我们有了一个父亲
自由竞争的母系社会：女人将男人当作一种资源的时候
“计划经济”的父系社会：男人将女人当作一种资源的时候
族内婚：父系氏族社会的特有现象
小结
第四章中国何时开始一夫一妻制
母系社会的婚俗遗风
夏商：混乱的族内婚
从周到秦：严格的一夫一妻制
小结
第五章巫术与宗教——鬼神对我们性生活的看法
巫术
宗教
女人当家的时候，鬼神鼓励群交
男人得势后，鬼神变得不喜欢性了
小结
第六章道德——别人对你性生活的看法
道德的定义
被建构的道德
现行性道德的**个推论：主动戴绿帽子的丈夫
现行性道德的第二个推论：有条件的妻子一定会红杏出墙
小结
第七章三位一体的婚姻、爱情和性
婚姻与性
婚姻与爱情
爱情和性
小结
第八章很多人想出很多办法，事情却变得更糟
狂飙突进运动：中年人的选择
浪漫派：光脚年轻人的钟爱
女权主义：一个至今大家都没弄懂的主张
空想主义者和社会主义者：男人和女人到底以什么方式交往
欧奈达：*接近的“理想国”
同居：西方人这才认识到孩子的重要性
性解放：快活过后，男人们被边缘化了
小结
第九章走好，父亲
家
同居
单身
国家：公共父亲还是公共丈夫
父亲待在什么位置
小结

被劫持的私生活－性、婚姻与爱情的历史相关资料

在中国，像本书作者这样写书的人并不多。他广泛涉猎古今中外与主题有关的资料、思想，融会贯通，用经过自己深思熟虑的逻辑加以重新整理和论述。虽然有些论述尚可商榷，但是作者能够自圆其说，提出了许多新颖而有趣的理论。——李银河著名学者，著有《中国人的性爱与婚姻》等肉唐僧这本书，视野开阔，知识量丰富，读一本项十本。和同类的书相比，作者不但叙述人类曾经是什么样，而且解释为什么是这样。在同样的主题上，还从来没有一本书能达到同样的深刻、机智和有趣的程度。——押沙龙青年学者，著有《出轨的王朝》婚姻和性，是人最后的私域，然而，自从人类由动物群体进化为社会，不同时代不同地域的公权力，抑制不住管制人类最隐秘私生活的欲望。因为他们知道，管住了人最本源的需要，就如牵住了牛鼻子。肉唐僧的《被劫持的私生活》，很生动地呈现了这一历史进程，读完后我的感觉是：进入互联网时代的今人，在这方面的困惑，其实和亚当、夏娃偷食禁果后没有多大的变化。——十年砍柴青年学者，著有《闲看水浒》《晚明七十年》等