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坛经-传统文化经典书法与解释-(上下)

作者：（唐）慧能著

出版社：华夏出版社

出版年：2009-03-01

评分：5分

ISBN：9787508051314

所属分类：哲学宗教

书刊介绍

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下) 内容简介

《坛经》一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。《坛经》的哲学思想，主要是把"真如"视为*高的世界本原,说"于自性中,万法皆见";"性含万法是大,万法尽是自性"。"自性"指精神本体"真如"。又说 "般若常在，不离自性。""般若"即佛教智慧，认为"自性"中本来具有智慧。《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，在中国哲学史上发生了深远影响。这次出版，由武春河先生书法全部经传文字，由专家撰写白话和讲解，供大众读者阅读欣赏。

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下) 目录

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坛经-传统文化经典书法与解释-(上下) 节选

《坛经(套装上下册)(竖排繁体)》内容包括：在中国佛教中，禅宗是*富有民族特色的宗派之一。记述惠能生平事迹和语录的《坛经》，是中国佛教著作中唯一被奉为经的文献，是禅宗所依据的重要经典。禅宗以专修禅定（安静而止息杂虑）为主而得名。南朝宋末菩提达摩由天竺（今印度）来华传授禅法而创立。由达摩至慧可（487-593）、僧璨（？-606）、道信（580-651）、弘忍，共五祖。及后禅宗分成北方神秀的渐悟说和南方惠能的顿悟说两宗，有南能北秀之称；南宗以后的发展，是北宗所难以望其项背的。南宗主张不立文字，教外别传，宣扬人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自性就能达到解脱，即所谓识心见性，自成佛道。其通俗简易的修持方法，取代佛教其他各宗的烦琐义学，流行日广，影响及于宋明理学，而惠能也就理所当然地成为禅宗六祖。

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下) 作者简介

武春河，河北徐水人，1944年出生，1968年毕业于内蒙古大学中文系，一直从事新闻工作。历任《辽宁日报》副总编辑、总编辑，《人民日报》副总编辑兼《人民日报》海外版总编辑，《经济日报》总编辑、社长，高级编辑。自幼习书，涉猎百家，自成面貌，尤以行、草见长。作品气势宏大、雄强，气韵生动、清逸，既严格遵循传统之法则，又充溢当代创新之精神，为世人所重。《中国书法》、《书法》、《中国艺术报》、《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》、《羲之书画报》、《美术报》、《书法世界》等多种专业报刊都专题报道过其书艺成果；其作品曾参加中国书协组织的“二十世纪书法大展·名家书法展”、“共和国五十周年书法大展”等多项高层次重大展览，并赴香港、澳门、日本、韩国、美国等地展出。2005年7月，在北京劳动人民文化宫举办“武春河书法艺术展”获得成功。出版有《武春河书法选》（荣宝斋出版社2002年）、《嘤鸣集》（香港恒嘉出版社2004年，与人合集）、《武春河书法艺术》（华夏出版社2005年）。
其书法艺术成就得到业界肯定，并担任国际书法家协会副主席、中国书法家协会理事、中央直属机关书画协会主席，北京当代中国书画研究会会长。