这是一本献给中国人的书。
中国人为什么生生不息?中国文化为什么传承不灭?本书对此类重大问题做出了*坚定、*有力量的回答。
在历史与未来的交汇点,在中国文化与西方文化的碰撞处,梁漱溟以深邃通达的理性精神,洞察中国人之民族性,民族精神的核心,发现民族生命的真实光辉。他指出,中国民族精神,一为向上之心强,一为相与之情厚;他预言,中国将以其人生态度贡献给世界。正所谓“扫除云翳,透出自信”。
其表述富有气势,神采丰足;其态度温和开朗,虽胡适亦不能过。
本书辑录了梁漱溟关于“中国人”的经典论述,旨在传播中国文化的精华,传播积极向上的人生观。
梁漱溟的哲嗣梁培宽、梁培恕两位长者,对本书的出版给予了支持。
《中国人:理性早启的人生》辑录了梁漱溟关于“中国人”的经典论述,旨在传播中国文化的精华,传播积极向上的人生观。梁漱溟的哲嗣梁培宽、梁培恕两位长者,对《中国人:理性早启的人生》的出版给予了支持。寻找民族的精神力量,*清醒地认识中国人。
《中国人:理性早启的人生》是一本献给中国人的书。中国人为什么生生不息?中国文化为什么传承不灭?《中国人:理性早启的人生》对此类重大问题做出了*坚定、*有力量的回答。在历史与未来的交汇点,在中国文化与西方文化的碰撞处,梁漱溟以深邃通达的理性精神,洞察中国人之民族性,民族精神的核心,发现民族生命的真实光辉。他指出,中国民族精神,一为向上之心强,一为相与之情厚;他预言,中国将以其人生态度贡献给世界。正所谓“扫除云翳,透出自信”。其表述富有气势,神采丰足;其态度温和开朗,虽胡适亦不能过。
中国以什么贡献给世界呢?①
(一)
中国人早已不相信,自己有什么可以贡献给世界的东西。特别是从社会史上看,全部中国文化只不过是宗法社会封建社会的化石遗迹,一切都是落后的,还有什么可取呢?虽然有些人不甘心这样承认,却亦道不出所以然。自抗战以后,欧美人士对我不无刮目相看之处,又加以同盟关系的外交辞令,当然说出话来更好听。却是此一民族文化的价值究竟何在?他可以贡献给世界的是什么?观念总是模糊,说话总是笼统。好多中国人安于自欺,亦不知不觉顺着说一些大话,按其实则毫无内容。这种自欺,实在比那种失去自信,是更坏的事情。
距今二十余年前,我曾声言最近未来的世界,将是中国文化的复兴。——见鄙著《东西文化及其哲学》第五章,论“世界未来之文化及我们应持的态度”(民国十年出版)。这话好像令人难于置信。恰恰最近我看到一本书,它颇能给我一机会来说明我的话。这就是流亡到美国的捷克人佛兰芒克(Frank Munk)所著《武力经济学》一书,去年在重庆有其中文译本出版。这书诚如译者徐宗士先生所说,其最精彩处是它第一部分(第一至第七章)。此一部分,要在将“武力经济”之特殊所在,介绍给世人。因此,它不得不以武力经济与其他经济作比较研究。这一比较研究,与其说是讲经济,不如说是讲人生;与其说是讲经济学,不如说是讲哲学。而我的旧著,亦正是取西洋、中国、印度三方人生态度,较论其不同,从而指出近代西洋人生态度,将届功成身退,代之者便是原初中国人生态度。所以借着佛兰芒克的话,来说明我的话,是很方便的。
下面我试着指出在此次世界大战后的新思潮,将是对于中国人生之领悟和采取。中国就是以其人生态度贡献给世界,而为世界和平奠立其基础。
(二)
我现在就佛兰芒克书中,先摘引我所必要摘引的话:
职业经济学者和一般人都难了解,有一种运动(指法西斯及纳粹)的哲学,同时攻击资本主义和马克思主义,亦即同时攻击资产阶级和无产阶级。要知武力经济原是两者之死敌。不管资本主义和社会主义过去如何地互相仇视,但他们有其共同的基本哲学,共同的人生观。就是他们都相信人类努力的目标,在求致更高更好的生活水准,更大幸福,更多物质上和精神上的事物,此新的革命运动则与这些观念完全相反。
法西斯哲学家力斥我们的文明,不过是一种金钱的文明。墨索里尼曾经说过,法西斯主义否认物质幸福的观念,而把这种观念还给他们的发明家——十九世纪上半期的经济学者。法西斯主义
梁漱溟(1893-1988)现代中国的伟大儒家,他的人格与思想具有动人心弦的力量,他的历史影响注字悠远绵长。美国五星上将马歇尔在梁漱溟身上看见了甘地。著名学者林毓生认为,梁漱溟与鲁迅是20世纪中国最有创造力的思想家。梁漱溟领导的乡村建设运动,是构思宏大的社会改造试验,尝试将西方现代化的优点与中国文化的优点融合起来,为此进行了积极而可贵的探索。梁漱溟开创了现代新儒家学派。他在反传统的浪潮中挺身而出,表示中国文化经过调整还能继续存在并复兴,他相信中国本身拥有走向现代化的力量。是梁漱溟,而不是别的什么人,更足以与鲁迅构成表面对立、其实互补的两极。他们一位是传统文化的伟大批判者,一位是传统文化的伟大发扬者。梁漱溟说:“我愿终身为民族社会尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”
傅佩荣-《四书》心得 本书特色 影响全球华人的国学大师、身心灵整合导师中央电视台《百?讲坛》主讲人风凰卫视《国学天空》栏目主讲专家探究儒学智慧,提升心灵的意境 ...
南华雪心编(上下册) 本书特色 《中国思想史资料丛刊:南华雪心编(套装共2册)》由方勇教授进行点校整理。是有史以来篇幅*长、内容*丰富、*完整、*有成就的《庄子...
左右为难-中国当代思潮访谈录 本书特色 1.李泽厚、汪晖、刘军宁、许纪霖等九位访谈对象都是各个思想流派的代表性学者,他们不仅是著作等身且极具市场号召力的知名学者...
梁启超修身三书 本书特色 二十世纪初,梁启超(任公)先后编纂了三种关于传统的修身方面的书。此三书既是梁启超本人用以自修的随身札记读本,也是任公用以推行公民德育的...
本书主要讲的是宗教裁判所历史的两个基本阶段:十三世纪针对异端运动而逐步建立起来的宗教裁判所,和三百年后其戏剧性的昌盛——
狄奧尼修斯的神學是百科全書式的,研究狄氏就是穿越東西方基督教的歷史長廊,探索各主要教父如何直接或間接地承傳與改造狄氏的神秘
中国哲学史(第三册) 内容简介 哲学史是一个伟大的思想宝库,在这里我们可以看到人类认识的发展进程,看到各个哲学派别的斗争和转化,学到理论思维的经验教训,汲取精神...
初戀三摩地:聽一行禪師告訴你他的初戀。般若之心:微笑,不僅僅是為了自己,世界會因你的微笑而改變,聽一行禪師談《心經》。與生命相
直观.自我与明见性-从胡塞尔的直观理论和自我理论透视其明见性问题 本书特色 王昊宁编著的这本《直观自我与明见性--从胡塞尔的直观理论和自我理论透视其明见性问题》...
《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》,一卷,由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利
对H·理查德·尼布尔神学与伦理学思想的概要研究 本书特色 本书是对伦理学家和神学家H.理查德·尼布尔思想的概述。H.理查德·尼布尔是...
生命谏言-孔维勤说易经 本书特色 原书在台湾已出版,其内容为电视讲座脚本的辑录整理。该书对易经的六十四卦,以十分感性生动的文字进行解读,揭示出易经中蕴含的为人处...
小窗幽记 本书特色 《小窗幽记》,又名《醉古堂剑扫》,十二卷,是明代格言警句类小品文。该书以哲人式的冷隽针砭时弊,抨击浇漓世风,意简意赅地阐释了修身养性、为人处...
华夏文库 儒学书系 推天理 明人事 周易 内容简介 《周易》被称为儒家“群经之首”,萌发于洪荒,成文于上古,展示了深邃的哲学思想、政治伦理、精妙的象数思维。本书...
星运大师-放下 快乐之道 本书特色 星云大师*畅销的励志经典;冯骥才、阎崇年、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐!丛书全球销量逾二百多万册;历时四年写就,句句有味,...
该书为《二十世纪学术要籍重刊》中的一种。作者简介 张舜徽先生(1911-1992),湖南沅江人,着名历史学家、历史文献学家。生前曾任
别尔嘉耶夫集20世纪外国文化名人书库 本书特色 世纪之交,人文学术的发展历程需要回顾和检审,这是前进中的社会主义文化事业的需要,而国内学界在马克思主义指导下研究...
《尼各马可伦理学义疏:亚里士多德与苏格拉底的对话》对于重视“情节论证”的解经法来说,如何疏解亚里士多德的论说文体,成为这种
理性的声音--客观主义思想文集 内容简介 1961年,安·兰德在波士顿的福特论坛首次做大会讲演,1981年,她在新奥尔良做了她半生*后一次讲演。在此期间,安·兰...
哲学与美学问题----一种无原则的批判 本书特色 本书是彭富春教授回国7年来的思想成果,也是作者走在中西思想边界上的出神入化之作,该书打破了狭隘的专业分类,它既...