人的身体是充满智慧、*无为而又*自足的开放系统,五脏六腑皆有神明,只要我们因循自然天遭的规律,因循人体的本性生活,就能达到人与自然的和谐状态,身心健康,颐养天年。
身体的和谐、生命的和谐是构建和谐家庭、和谐社会的基础,这也是中医所追求的*高境界。身体本来:就充满智慧,我们应该怀着沉静的心情去接近它、了解它、尊重它、顺应它、思考它。许多时候,我们应该将身体和疾病的管理权交给自己,懂得如何去管理自己的健康。虽然不是每个人都能成为医生,但是每个人都能成为自己健康的主宰。
本书作者井边山人,出身于中医世家,自幼耳濡目染,习医习文,并跟随父辈行医,积累了难得的用医用药经验。后进入大学,师从中医名家,进行长达八年的系统中医研习,其问遍访名医,深得其医道精髓,并著有中医著作多部。
人的身体就像路边的一棵树,春生夏茂,秋枯冬衰,生命的自然规律无法逆转,我们所能做的只是从头到脚细心呵护,由内到外精心保养,将疾病拒之门外,让生命与健康一路同行。而医生所能做的*好的事情,是给予人体能够发挥其自愈力的机会。
健康重在管理,人体自有大药,求医不如求己!这是一本从头到脚、从里到外解密身体健康的书,也是一本能给您和家人带来福气的书。那么,就让我们静下心来,对生命和健康来一次充满感恩的全新审读吧。
人体自有大药。就当今自诩高度发达的医学水平而言,绝大多数治疗措施,仍然只是人体自愈能力的辅助手段。古希腊医生希波克拉底认为,“许多疾病能够本能地自愈”,“患者自身同疾病斗争即是一种治疗,疾病会因此消除”。
现代医学活动过分强调以疾病为本,而不是以病人为本。在躯体慢性疾病的治疗上也存在着缺陷,只重视人体局部的病变,忽略了人体是一个不可分割的有机整体,各脏腑之间既互相依存又相生相克的关系。临床采取头痛医头脚痛医脚、治标不治本的对症方法,各种药物虽然能起到一时的缓解疾病症状的作用,但无法彻底治愈这类疾病。
人体在疾病痊愈过程中的主导地位,永远不可能被其他外在的力量取代。人体自身对疾病全方位、及时、精确地进行判断和处理的能力,当今医学水平暂时还无法达到。人体自身就是一个*好的“医生”。由于有这样一个无时不在的优秀“医生”,许多时候我们对自己的身体健康应该具有充分的自信。
我们人体的五脏六腑本性天真,处于一种浑然天成的和谐格局之中,而且是充满智慧、*无为又*自足的开放系统,凭借其自身的能力,能以无为的方式达到非常有为的状态。只要我们因循自然天道的规律,因循人体的本性生活,我们的生活与生命才能真正改观,真正达到人与自然的和谐,让身心健康,颐养天年。
我们需要记住,自己才是*好的医生。养成正确的生活习惯,每天按时吃饭,早睡早起,适当地锻炼,保持愉悦的心情,就能保证体内的元气充足,使自身的修复及再生系统发挥作用,这样就能有效地预防疾病的发生,这也是克服慢性病的有效途径。
现代人应该打破知识界限,把医学当成自己也能学习的一门学问,将身体和疾病的管理权交给自己,懂得如何去管理自己的健康。虽然不是每一个人都能成为医生,但是每个人都能成为自己健康的主宰。
**章身体内的秘密
未病先防是身体保持健康的不二法门
中医里有这么一句话:“是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”意思是说,高明的医生治疗疾病,总是在没有得病的时候就开始采取预防措了,英明的君主也是在动乱未形成的时候就采取治理措施了。如果已经得了病再吃药,好比是人口渴了才去挖井,已经发生战争了才去制造武器,不是太晚了吗?这是古代医家提出的未病先防思想。
“未病”就是疾病未成,即体内已有病因存在但尚未致病的人体状态,相当于疾病前期。结合实际,未病还包括了疾病复发前期、康复期、“既病防变”期,这称为特殊未病状态。
未病状态时,人体脏腑阴阳已有偏颇,或体内已有邪气,但还没有导致功能活动的失常。如有的人体质阴弱阳盛、有湿邪内伏,但只有发展到阴虚阳亢、湿邪阻滞脾胃时,人体才出现功能失常的疾病状态。这种阴弱阳盛、湿邪内伏的体质状态,就是典型的未病状态。
人健康时不属于未病状态。但仍有必要防病,所以治未病比人体未病状态所对应的范围广。近年提出的“亚健康”特指乏力、头昏沉、失眠等身心不适症状,只是现代医学在目前还找不到形态学异常等病理基础。在中医来讲,有症状则即属于已病,故亚健康不是未病。只是从望文生义、通俗易懂角度,亚健康有时可以模糊用于解释未病。
治未病,主要包括“未病先防、既病防变、愈后防复”三大主题。未病先防是指未发生疾病之前,采取预防措施,以防止疾病的发生,旨在提高抗病能力,防止病邪侵袭。
要想做到未病先防,首先要调摄情志。思想恬静,既可防止内在致病的七情刺激,也可使肌腠肤表有抗御外邪的能力。现代社会快速发展,也给人们带来了许多心理问题,此时尤其需要我们保持良好的心态,放宽心,使正气存内,以便防病保健康。
……
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