庄子,姓庄,名周,生年约在公元前三七○年至前二八○年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代,也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中,洞察了人生智慧。“道”是究竟真实,宇宙万物(当然连人在内)是源之于道,又将回归于道的。因此,由“道”的观点看待人生,只会有觉悟的喜悦,而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下,也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困,并不妨碍他在心灵中无比充实。就从这种体认出发,本书分为四辑:一、“天地万物的运行之道”,从鱼的快乐到庖丁解牛,无不彰显万物相通的理趣。二、“提升人生的修养境界”,从果若木鸡到鼓盆而歌,其间亦有循序渐进的不同阶段。三、“怡然自得的处世哲学”,从黏蝉老人到得意忘言,每一则故事都发人深省。四、“凌忽世俗的标杆之外”,从谁是美女到大鹏南飞,展现了心灵的超升潜力。合而言之,这就是逍遥自在的人生。即使无法立刻体认这样的意境,也可以在阅读每一则短文时发出会心的微笑。
《听傅老师讲》:“经典私塾班”系列,国学入门者的必读书。
《听傅老师讲》介绍了:庄子,姓庄,名周,生年约在公元前三七○年至前二八○年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代,也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中,洞察了人生智慧。“道”是究竟真实,宇宙万物(当然连人在内)是源之于道,又将回归于道的。因此,由“道”的观点看待人生,只会有觉悟的喜悦,而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下,也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困,并不妨碍他在心灵中无比充实。就从这种体认出发,《听傅老师讲》分为四辑:一、“天地万物的运行之道”,从鱼的快乐到庖丁解牛,无不彰显万物相通的理趣。二、“提升人生的修养境界”,从果若木鸡到鼓盆而歌,其间亦有循序渐进的不同阶段。三、“怡然自得的处世哲学”,从黏蝉老人到得意忘言,每一则故事都发人深省。四、“凌忽世俗的标杆之外”,从谁是美女到大鹏南飞,展现了心灵的超升潜力。合而言之,这就是逍遥自在的人生。即使无法立刻体认这样的意境,也可以在阅读每一则短文时发出会心的微笑。
鱼的快乐春暖花开时,庄子与惠子相约出游。他们到了濠水的桥上,庄子望着桥下流水说:“白鱼在水中游来游去,显得从容自在,真是快乐啊!”惠子立刻质疑:“你不是鱼,怎么知道鱼快乐呢?”庄子答说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐呢?”惠子继续质疑:“我不是你,所以不知道你的情况;但你也不是鱼,所以下会知道鱼的快乐。这样不就结了?”庄子答说:“回到最早的问题吧!你问我‘怎么知道快乐呢?’表示你知道我知道鱼快乐才问我这个问题。我是站在濠水的桥上,往下一看就知道的。”这一段对话有两个重点:一是人与人的沟通,要靠语言,但语言并下是唯一的沟通管道。譬如我感觉极度的快乐或痛苦时,怎么也说不清楚;即使说清楚了,别人也未必了解我的意思。“此时无声胜有声”,似乎沉默不语较为适合。鱼的快乐其次,人与万物之间,不靠语言也可以沟通。这时需要的是移情作用,就是把主观的情感投射到对象身上。只要化解“人类中心”与“个人自我中心”的意念,就可以体验无限宽阔的境界,感觉大自然的一切是“声气相通”的。这样一来,为什么不能说“鱼真快乐”呢?〔原文〕庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(《秋水篇》)朝三暮四庄子认为,人们想尽办法追求万物合一的境界,却不知道万物本来就是相同的。这种情形叫做“朝三”。什么意思呢?养猴子的人拿栗子喂猴子,说:“早上三升,晚上四升。”猴子听了都生气。他改口说:“早上四升,晚上三升。”猴子听了都高兴。我们常用的成语“朝三暮四”就是源出于此。这句成语的原意是:朝三暮四,与朝四暮三,加起来都是七,总数未变,只是次序对调而已。但是对猴子来说,朝四暮三比较可取,可以先吃多一些。它只看到眼前的利益,而忽略了整体其实没有差别。庄子以此为比喻,提醒我们:既然结果的总数是相同的,又何必随之而怒、随之而喜呢?既然万物原本是相同的,又何必在乎先有“朝三”还是先有“朝四”呢?我们看到别人的成就是早是晚,是大是小,也不必耿耿于怀了。换言之,如果我们坚持自己一定要在年轻时样样胜过别人,不就像是那群听到“早上四升栗
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。 傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面多有成就。1990年以来,傅教授每年开展200多场哲学讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。近年来,亦曾多次受邀在祖国大陆演讲。著作逾百部,中国大陆已出版的有《孟子的智慧》、《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《傅佩荣<论语>心得》、《儒家与现代人生》等。
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《汉字树3:植物里的汉字之美》《汉字树》一经上市,即引发国内180多家报纸、门户网站等媒体疯狂报道(文汇报、法制日报、法制晚报
抱朴子内篇全译 目录 前言 畅玄卷一 论仙卷二 对俗卷三 金丹卷四 至理卷五 微旨卷六 塞难卷七 释滞卷八 道意卷九 明本卷十 仙药卷十一 辨问卷十二 极言卷...
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从逍遥游到林中路:海德格尔与庄子诗学思想比较 本书特色 庄子是奠定中国纯艺术精神*重要的思想家,海德格尔是对20世纪西方哲学和诗学影响*大的哲学家。在全面“全球...
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