《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下,*大程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。
本书为“禅思哲理卷”,选诗主要为禅理、事理、物理、游仙类等。
《唐诗宝鉴·禅思哲理卷》:《唐诗宝鉴》 (**辑)——经典欣赏六部:鉴古察今卷,主要为咏史、怀古、时事、时评、风俗类等壮志凌云卷,主要为边塞、述志、壮行、颂功类等。山水田园卷,王要为山水、田园、旅行、乡思类等。至爱真情卷,王要为婚恋、悼亡、友情、闺情、宫怨类等。闲情逸致卷,王要为咏物、绘景、隐逸、题画类等。禅思哲理卷,主要为禅理、事理、物理、游仙类等。
《唐诗宝鉴·禅思哲理卷》内容简介:《唐诗宝鉴》是为21世纪的普通读者群体编选的。这套书的特点是在保证所选诗的内容丰富性、艺术代表性、阅读趣味性的前提下,*大程度地考虑了当代普通读者的古典文化修养水平、旧体诗的接受能力和实际的需求。 《唐诗宝鉴·禅思哲理卷》为“禅思哲理卷”,选诗主要为禅理、事理、物理、游仙类等。
吾富有钱时【赏评】王梵志的诗在唐初颇有影响,他常以俗语俚词入诗来“教戒诸学道者”(范摅《云溪友议》)或“开悟愚士昧学之流”(敦煌写本《历代法宝记》)。但也因浅白、多道德箴言,不能入诗歌堂奥,《全唐诗》不载其诗。其诗作对唐代诗歌有一定的影响,唐代诗人中,寒山、拾得、丰干一路的诗作直接秉承王梵志衣钵,而王维、顾况、自居易、皎然或多或少都受到他的影响。这首《吾富有钱时》虽似家常话,平淡无奇,却将生活中事理解说得理清词浅,体现了浅切形象、言近旨远、发人深省的特点。全诗十六句,可分三层。首六句,为概括叙述。围绕一个“钱”字概述妻室儿女态度变化。拥有钱财时,一切都好,妻室儿女也显得十分殷勤。假如要脱衣服,很快就会有人把脱下的衣服折叠得整整齐齐;假如离家出外经商,则要一直送到大路旁边。中间四句,则为细节性形象刻画,写因为金钱而引起的种种媚态,进一步刻画金钱对人性的残蚀:“将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。”当携带金钱回到家中时,一个个笑脸相迎,像白鸽那样盘旋在周围,又好似学舌的鹦鹉在耳边喋喋不休。后六句写无钱时的遭遇,以其构成的巨大反差对比概括出了全篇主旨:当我偶然陷入贫穷之时,你们的脸色为何变得这样的难看,要知道人在最穷的时候,也可能会有极富的机会。诗人直率地警告那些庸俗的贪财者:如果只为贪图钱财,而毫不顾及人的情义,那就看看来时的报应吧!愤激之情溢于言表。这首诗运用素语,以巧妙的对比描写使贪钱者的丑态跃然纸上,诗人的不平之气也豁然而出。不仅如此,作者以生活化的常见现象揭示出了金钱对人情、人性的巨大残蚀这一具有现代意义的命题。从这一点来说,王梵志的诗歌意义无疑更为深远。
纳兰性德词新释辑评 内容简介 纳兰性德,本名成德,字容若,号楞伽山人。满洲正黄旗人。被称为“满洲**词人”。其词内容上多抒写个人哀怨,以“哀感顽艳”闻名,反映了...
作品目录卷一须(六条)须至是(五条)是则是则是是即是是么是末是处是人是事是物然然虽则(六条)不则则不则甚则剧子(一一条)
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《戏曲与儒学之缘》内容简介:此书从戏曲的产生开始论述戏曲与儒学之缘,以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系,并分别从戏曲
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成为日料达人 本书特色 加州卷算是日料吗? 怀石料理的前身是中国素食?日料将不再属于日本?培养了众多米其林三星厨师的烹饪学校校长,为你解答一切关于日料的迷惑。跟...
《我是一朵孤独的流云》内容简介:孤独之前是迷茫,孤独之后是成长,也许世间的真相就是这样,孤独会让你变得更为强大,会让你成长
在清初文坛上,有一位雅俗共赏、妇孺皆知的大名士。他虽然名满天下,但生前死后人们对他的评价却很不相同。有人把他与晚明李卓吾
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《堕落·流放与王国》内容简介:2012傅雷翻译出版奖获奖图书《加缪文集》,豆瓣阅读独家发布。本书为郭宏安译加缪文集第二卷,包含
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