根道果-禅修的方法与次第-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

根道果-禅修的方法与次第目录

中文版序**部根——理论基础**章旅程的起点心的交会传承的重要性会见我心来自西方的亮光第二章内在的交响乐脑内到底是怎么一回事？三脑一体不见踪影的总指挥正念第三章超越心，超越脑本然心本然的寂静深入了解你的本然心心？生物现象？或两者兼备？做你自己第四章空性胜义谛与世俗谛空性的禅修练习从物理学的角度看经验可能性所带来的自由第五章感知的相对性互为缘起从神经科学看主体和客体不确定性原理的恩赐以认知心理学的观点看事件的来龙去脉时间的蛮横无常第六章天赋明性本具的觉性照亮黑暗显相与幻相明空一体第七章悲心关于悲心的生物学说“认同”彼此的“不同”第八章我们为何不快乐？情绪化的身体性格特质与暂时的情绪状态制约因素烦恼烦恼或契机？第二部道——修持方法第九章找到平衡点智慧与方便身体的姿势心的体态第十章单纯地安住无所缘的禅修第十一章安住在对境上感知对境之门有所缘的禅修其他有用的助缘第十二章善用念头和情绪善用你的念头不愉快的念头善用你的情绪第十三章慈悲慈心与悲心的意义循序渐进慢慢来**阶段第二阶段第三阶段第十四章修持的方法、时间与地点选择*适合自己的方式时间短，次数多非正式禅修随时，随地结论第三部果——成果第十五章问题与可能性禅修的次第体验并非开悟第十六章内部作业只求生存或更求发展指挥脑悲心之果第十七章快乐的生物学接受自己的潜能快乐的心，健康的身体关于喜乐的生物学说认证空性的利益第十八章向前迈进寻找上师选择快乐

根道果-禅修的方法与次第本书特色

《根道果:禅修的方法与次第》：禅定的心，是苦痛绝望的指引、快乐人生的锁钥。以禅定克服深度恐惧的科学证明与解答藏传*年轻闭关上师的禅修经验与方法。美国《时代》《国家地理》杂志报道他被科学证明是“世界上*快乐的人”。《根道果》一书特别适合以下三种人阅读——**种是追求知识的人，对科学、哲学、文学、文艺、生命……充满无限好奇，而且以各种方式追求；第二种是不快乐的人，即使看到外在世界混乱不堪，但内心苦闷却又无可奈何；第三种是已经接触佛法的人，却不知道佛法真正的道理在哪里。

根道果-禅修的方法与次第节选

《根道果:禅修的方法与次第》是咏给·明就仁波切的亲身学习经验。在《根道果:禅修的方法与次第》中，幽默的明就仁波切不仅以自身科学试验为例，结合佛法心要与科学原理，以*尖端的实验研究成果证明恐惧、不安、迷惑等大脑神经元之间的信息交流，可以通过心的禅定修持加以转化；而且还以非常亲切、轻松的叙述方式，用简单却清晰、浅显且丰富的故事和比喻，生动地表达出深奥抽象的佛教名相与科学术语的内涵，更以自己切身的经验描述禅修的初始与进程状态。即使是从未接触过佛法书籍的读者，也能深切领会明就仁波切这位世界上*快乐的人所要传达给社会大众的追求快乐的根本之道。

根道果-禅修的方法与次第相关资料

如果你是受过训练的佛教徒，那么，你就不会把佛教当作一种宗教，而会把它当作一门科学，一种透过技巧探索自身经验的方法。这些技巧让你能以非批判性的方式检视自己的行为和反应，而这些见解能让你逐渐认清：“哦，原来我的心就是这样运作的！我必须这样做才能体验到快乐，不要那么做才能避免痛苦的产生。”基本上，佛法是非常实用的。佛法告诉我们要从事能够助长平静、快乐和自信的事，并避免会引发焦虑、绝望和恐惧的行为。佛法修持的重点，并不在于刻意改变想法或行为，以使自己成为更好的人，而是要认识到，无论你如何看待影响自己生命的那些遭遇，你原本就是良善、完整，且圆满具足的。佛法修持是去认出自心原本具有的潜能，换句话说，佛教注重的并不是让自己变得更好，而是认识到此时此刻的你，就如你自己一直深切期望的，是完整、良善，且本质上是完好健全的。你不相信，是吧？其实，有很长一段时间我也不相信。首先，我想坦白告诉大家一件事。打从童年开始，恐惧感和焦虑感就不断困扰着我。每当身处陌生人群之中，我就会心跳加速，冷汗直流。这种状况发生在一位转世喇嘛身上似乎很奇怪，因为转世者累世以来不是已经累积了许多善根（Gewa）善行吗？当时我所经历的不安根本毫无理由可言。我住在一个美丽的山谷，身边围绕的都是亲爱的家人、男女出家众，还有那些致力学习如何唤醒内在平静与喜乐的人。然而，焦虑感却与我形影不离。大约6岁时，我这种状况才开始有所缓解。在孩童好奇心的促使下，我开始爬上村落附近的山巅，探索历代佛法修行者终生禅修的各个山洞。有时我会爬进山洞假装自己在禅修，可想而知，当时我对禅修根本就一窍不通，我只是坐在那儿，心里不断持诵“喳嘛呢叭咪畔”——这是几乎所有西藏人，无论佛教徒与否，都耳熟能详的密咒。有时我一坐就是好几个小时，心里不断默念这个密咒，虽然我并不了解自己在做什么。但即使如此，我还是开始感受到一股平静感悄悄潜入心中。往后三年，我就经常在山洞中静坐，试图搞清楚到底该如何禅修。但是，焦虑感仍然持续增强，到最后演变成可能是西方医学所说的恐慌症。有一阵子，祖父会随意地给我一些简单的教导。祖父是一位伟大的禅师，但不愿公开自己的成就。后来我终于鼓起勇气，请母亲代我向父亲祖古·乌金仁波切请求，让我正式跟随他学习。父亲答应了，于是在接下来三年之中，他教导我各种不同的禅修方法。一开始我其实并不十分明白，我努力试着依照父亲所教导的

根道果-禅修的方法与次第作者简介

咏给·明就仁波切，1976年生于尼泊尔，父亲是20世纪禅修大师祖古·乌金仁波切。第十六世噶玛巴认证他是佛法高阶方便道大师咏给·明就仁波切的第七世转世。顶果钦哲仁波切则认证他是伟大的实修实证禅修大师恰杰·甘珠尔仁波切的转世。
咏给·明就仁波切不仅精通藏传佛教传统的实修训练与哲学训练，对现代科学文化也极为熟悉。至今已在全球巡回讲学近10年，并广泛与各阶层人士接触和交谈，包括国际知名的科学家、摇滚歌手、电影明星，以及所有想要超越与生俱来的痛苦而获得恒常喜乐的人。
聪敏、机灵的明就仁波切常以真诚和幽默的方式描述自己所亲身经历的禅修困境与状态，深受全球无数佛教与非佛教学生的喜爱。