丁福保(1874-1952),字仲祜,号畴隐居士。江苏无锡人。自幻入家塾就读国学,曾受学于江阴南菁书院,后乃潜心医学,师从赵元益。因赵元益博通中西医学,丁福保遂亦精通中西医。1909年参加医科考试,获优等内科医士证书,开始行医。后被派往日本考察进修,回国后在上海办医院、疗养院,并设医书局刊行医书。1910年创办《中西医学报》,致力于编译日文西医书,向我国医界介绍西医知识,对中西医学的传播均有贡献。曾译述和编著的医书籍达160余种,编有《说文解字诂林》正续篇、《佛学大辞典》、《古钱大辞典》等巨著。
先生热心收集整理古籍。曾编印不少善本古籍,诸如《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话》及其续编、《清诗话》、《文选类话》等。编辑整理时,"误者正之,伪者删之,阙者补之"。
1904年偶读《释氏语录》,开始接触佛教,后从杨仁山居士学习佛学。1914年起,他信奉佛教,宣扬佛学,编写了一系列佛学入门读物,笺注了《金刚经》、《六祖坛经》等十多种佛经,合之以《佛学丛书》予以出版。
王志远,字正斋,号沛溪。祖籍山东省海阳市盘石镇佐定山城。1948年农历四月十五日生于北京。文学博士、哲学硕士。中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室研究员、中国宗教学会顾问、中国社会科学院研究生院导师、中国社会科学院书画家协会副主席、北京大学宗教学系客座教授、中国佛学院客座教授、国家社科基金重点项目《中国宗教艺术史》主持人、北京大通智胜景观规划设计院院长。担任绍兴会稽山兜率天宫景区、上海金山东林寺景区、广西上林金莲湖金珂玄雷景区等处的总策划设计师。少年时代,书法绘画分别受教于中央文史馆馆员
《丁福保大德文汇/百年佛教高僧大德丛书》编著者王志远。 觉光法师宣读礼赞文今乃礼赞现代高僧者,寄禅、虚云、太虚、谛闲、印光、弘一、倓虚、来果、圆瑛、广钦、法尊、印顺、白圣。隆莲、圣严;赞日:觉光法师宣读礼赞文今乃礼赞现代高僧者,寄禅、虚云、太虚、谛闲、印光、弘一、倓虚、来果、圆瑛、广钦、法尊、印顺、白圣。隆莲、圣严;赞日:人间佛教,僧宝为重;八宗并弘,二三大革命;舍身如炬,持律如钟;白山卧雪,宝岛迎风;绵延一脉,四地同声;祈我中华,法喜充盈。今乃礼赞护法大德者,杨文会、欧阳渐、丁福保、周叔迦、高鹤年、赵朴初;赞曰:人间佛教,护法为重;首开风气,金陵刻经;支那内学,济济出众;创立佛协,拨乱反正;传教修典,立言立功;济世维摩,菩萨道行。今乃礼赞佛学权威者,汤用彤、吕秋逸;赞曰:人间佛教,法施为重;佛史一部,世纪彪炳;源流两讲,理顺文从;内典显学,学府认同;学子莘莘,后继成龙;含弘光大,悲智无穷。
王志远,字正斋,号沛溪。祖籍山东省海阳市盘石镇佐定山城。1948年农历四月十五日生于北京。文学博士、哲学硕士。中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室研究员、中国宗教学会顾问、中国社会科学院研究生院导师、中国社会科学院书画家协会副主席、北京大学宗教学系客座教授、中国佛学院客座教授、国家社科基金重点项目《中国宗教艺术史》主持人、北京大通智胜景观规划设计院院长。担任绍兴会稽山兜率天宫景区、上海金山东林寺景区、广西上林金莲湖金珂玄雷景区等处的总策划设计师。少年时代,书法绘画分别受教于中央文史馆馆员
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原始佛教思想論。——木村太賢著。第一篇大綱論第一章原始佛教之整理法與本書之方針第二章時勢與佛教第三章教理綱領.第二篇事實世
宗教的意义与终结 目录 序言**章 导论第二章 西方的“宗教”第三章 其他的文化,“诸宗教”第四章 伊斯兰的特殊个案第五章 这个概念充分吗?第六章 累积的传统第...
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