桂馥研究-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

桂馥研究节选

《桂馥研究》内容简介：桂馥治、《说文》见长，前人对其《说文解字义证》已有相关论述，但对桂馥的其他著作如《说文统系图》、《札朴》、《晚学集》等均无涉及，对于桂馥有关碑版考证、分隶篆刻、诗歌创作、杂剧等方面的理论也无研究。因此，本文侧重对于桂馥著述的整理与研究。此外，桂馥又一特点为其仕宦虽不达，但交游广泛，因而考其交游情况，可反映乾嘉时期学人的生活及学术状况。

桂馥研究目录

绪言**章桂馥家世与生平**节家世第二节生平第二章桂馥之交游**节早年里居时期第二节壮年出游时期第三节远宦云南时期第三章桂馥著述考**节训诂文字类第二节诗文杂剧类第三节批校题跋类第四节篆隶碑版类第五节其他第四章桂馥的《说文》学**节文字起源观第二节六书总论第三节关于汉字演变第四节据《广韵》、《玉篇》以证《说文》第五节注重金石文字第六节桂馥的《说文》学史观第五章桂馥的书法及篆刻**节桂馥的书法第二节桂馥的篆刻第六章桂馥的诗文及杂剧**节桂馥的诗文第二节桂馥的杂剧结语桂馥年谱参考文献后记

桂馥研究相关资料

陆放翁妻不得于其母，能不出之？然阿婆喜怒何常，儿女辈或有吞声不能自白者耶。后乃相遇沈园，愍嘿题壁而已。余感其事，为成散套，所以币出妇而伤伦常之变也。老茫记。放翁有《姑恶》诗云：“君听姑恶声，无乃遣妇魂。”或谓其为唐氏作。果尔，则难辞失言之责矣。又记。《谒府帅》事出宋邵伯温《邵氏闻见录》、元杂剧《贬黄州》，据苏轼《客位假寐》、《东湖》二诗敷衍而成。写宋代文人苏轼为凤翔判官，朔望日例行请谒帅府陈希亮，因不会逢迎，竞不得见，一怒之下，冠带醉游东湖。作品抨击了封建社会官场之中，仕进以阿谀为上，故使有志之士“屈沉下僚”的黑暗现实。桂馥在《谒府帅》小引（自序）云：苏子瞻为凤翔判官，陈希亮为府帅，以属礼待之。入谒，或不得见。子瞻《客位假寐》诗云：“同僚不解事，愠色见髯鬃。虽无性命忧，且复忍须臾。”又有《东湖诗》，皆为希亮作。其屈沉下僚，抑郁不平之气，微露于游览觞咏之际。今读其诗，觉胸中块磊竞日不消，只可付之姨绰板耳。