中国传统社会宗教的世俗化研究-以金元时期全真教社会思想及传播为个案-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国传统社会宗教的世俗化研究-以金元时期全真教社会思想及传播为个案内容简介

本书试图以宗教社会学的重要概念“世俗化”为写作突破口，并鉴于全真教在中国宗教史上的重要地位，将全真教作为透视中国传统社会宗教世俗化的代表性个案，探寻全真教与社会的互动，进而了解社会作为一个实体与一个教派兴衰之间的双向作用。中国传统社会宗教的世俗化主要体现为其世俗性特征的展现过程，这种世俗性是与超越性相对而言的。任何宗教都有超越性，但本书更加注重宗教与世俗世界的相关性。全真教社会思想的世俗性和全真教如何被社会接纳并走向兴盛是本书的两项重要内容。全真教的传播表达了其世俗化的走向，王重阳等代表人物的社会思想则是保证世俗化成功的内在推力。

中国传统社会宗教的世俗化研究-以金元时期全真教社会思想及传播为个案本书特色

夏当英编著的《中国传统社会宗教的世俗化研究》从社会学角度，透视了全真教代表人物及其思想的超越性与世俗性的结合，认为世俗性是理解全真教的行为与教义的基本逻辑起点，揭示其超越性内化并指向世俗化，从而得以为统治者接纳与支持，并以此构建了全真教兴起的社会基础；加之教团管理与社会现实环境的调适，使之在金元时期走向鼎盛。在研究方法上，作者特别注意中国社会思想史研究与历史学、宗教史、哲学史研究的区别，努力挖掘全真教思想的社会学意义，并提出了自己的一些独立见解，对于拓展对全真教研究的社会视角，推进中国社会思想史研究向纵深发展，都是很有意义的。

中国传统社会宗教的世俗化研究-以金元时期全真教社会思想及传播为个案目录

序
绪论
**节论域选择及其意义
一金元之际全真教：宗教性和社会性的视野
二作为中国社会思想史的一项专题性研究
三探讨全真教世俗化过程的现实意义
第二节文献回顾与本书创新
第三节 ?究方法与基本理路
第四节研究的基本框架
**章全真教的创教、发展及其社会环境
**节王重阳创教
第二节全真七子的构成
第三节全真教的发展
第二章全真教代表人物社会思想的双重特征
**节社会思想的超越性特征

中国传统社会宗教的世俗化研究-以金元时期全真教社会思想及传播为个案作者简介

夏当英，1972年生，安徽当涂人。1991—1998年于安徽大学哲学系攻读学士、硕士学位，1998年留校任教。2007年毕业于南开大学社会学系，获法学博士学位。现任安徽大学社会学系副教授。主要从事中国社会思想史与宗教社会学研究。先后在《孔于研究》、《社会科学战线》等刊物发表沦文多篇，合著有《道家与中国哲学》“魏晋南北朝卷”和“宋代卷”两部。