吾友戴君,名维,南方之大学者,长年隐居著书,人多不识。余初亦不识,后受聘于湖南大学,寓居碧虚之山,戴君与挚友梓根忽来造访,并赠所著之《春秋学史》与《诗经研究史》。余翻阅若干篇页,不禁肃然起敬。先生复然独立,学识超迈,时贤少见其比。“文革”劫余,左风尚炽,斯文坠地,扶起无人。其时戴君甫高中毕业,自购经传,细心研读,长年不辍。曰积月累,学问遂成。戴君僻居乡野,淡泊名利,甚少与学界人士交往,亦不参加任何学术会议。所著书印数偏少,传播不广,故学界少有知其人者。
《论语研究史》由戴维所著,吾友戴君,名维,南方之大学者,长年隐居著书,人多不识。余初亦不识,后受聘于湖南大学,寓居碧虚之山,戴君与挚友梓根忽来造访,并赠所著之《春秋学史》与《诗经研究史》。余翻阅若干篇页,不禁肃然起敬。先生复然独立,学识超迈,时贤少见其比。“文革”劫余,左风尚炽,斯文坠地,扶起无人。其时戴君甫高中毕业,自购经传,细心研读,长年不辍。曰积月累,学问遂成。戴君僻居乡野,淡泊名利,甚少与学界人士交往,亦不参加任何学术会议。所著书印数偏少,传播不广,故学界少有知其人者。
戴维,自由学者,浏阳人氏。少受庭训,立志于中国古代文化研究。一九九八年前主要潜心于道教、佛教研究,兼及目录、版本、考古之学,一九八五年著《帛书老子校释》。一九九八年后转入儒家经典研究及中国绘画、书法研究,二00一年出版《诗经研究史》,二00四年出版《春秋学史》,二0一0年与人合著《湖南历代文化世家·浏阳欧阳氏卷》,点校《南史校订》等三百余万字。
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