语言能力及其分化:第二轮语言哲学对话 目录

语言能力及其分化:第二轮语言哲学对话 内容简介

一位是家住北京郊县农村、连自己名字都不会写的乡下妇女，另一位是借助字典可以看懂中国古书，但张嘴就出错的洋教授，谁的汉语水平高?——语言能力在分化——语言交际能力、语言知识能力、语言研究能力、语言创新能力。本书就语言能力、止语、语法和语言哲学、修辞和语言哲学、播音主持语言、网络语言和新词新语以及应用语言学的若干前沿问题等十一个专题，展开讨论，结合理论与实践现状，深入探讨语言哲学。

语言能力及其分化:第二轮语言哲学对话 节选

本书就语言能力、止语、语法和语言哲学、修辞和语言哲学、播音主持语言、网络语言和新 词新语以及应用语言学的若干问题等11个专题，展开讨论，结合理论与实践现状，深入探 讨语言哲学。

语言能力及其分化:第二轮语言哲学对话 相关资料

书摘 可见得“语言是人须臾不能离开的”一类的说法，说说而已，不很准确。大家刚才就说了那么多不说话的情况，应该还有一些别的情况。语言是很重要的，但是不是万能的。我们上午讨论了语言能力，该说的时候说，说好，是语言能力；不该说的时候不说，善于不说，也是语言能力。语言有潜与显，才能交际。彼此不停地说，怎么交际。那样，有一种情况是不愿意交际，不合作。我讲课的时候，有时候有那么几个学生也在底下说话。我说了他们几句，他们不说了。我接着讲课，他们又说了。我说，他们的表现是跟我不合作。我还说，说话是很累的，别看我在课上精神抖擞，几节课下来就瘫了。民间说有一种病叫话痨，就是话说多了。我讲课要说话，是我的任务，要牺牲自己的健康。学生不必陪着我无渭地牺牲。夏中华止语理论对语言研究的价值，大致表现在这么几个方面：一、有助于正确队识语言交际工具本质。二、有助于正确认识语言与思维的关系。三、有助于正确认识语言起源问题。四、有助于教学手段、教学方法的探讨。研究止语问题，可以帮助我们认识语言交际工具本质。列宁在《论民族自决权》中提出了“语言是人类最重要的交际工具”这一著名论断，在我们的教学中，也常常引用。理解这一观点。首先，要认识到人类用做交际的工具不仅仅是语言，还有其他；其次，在人类用做交际的各种工具中，语言最重要、最常用。但是，最重要的交际工具，并不等于是万能的交际工具。就一般情况而言，语言可能是最重要的，但有的时候、有的场合、有的情况下，语言却不及其他交际工具更便捷、更有效。就是说，语言作为交际工具的“最重要”是有条件的。人们常说的“含不尽之意于言外…“只可意会，不可言传”，就是这样一种情形，语言在此无能为力厂，绘画、音乐、雕塑、舞蹈、影视效果等艺术形式也很难转换为语言形式，任何对这些艺术形式的语言转述都不可能达到完全如实的地步。旗语、红绿灯、电报代码等实物符号的交际功能在各自的环境中其作用却要优于语言，在这些场合下如果换用语言。就可能实现不了交际目的。例如，旗语一般用于语音传递不到而视线可及的远距离交际。在这种情况本来就是语音传递不到，语言就起不到什么作用了。有时，其他交际工具还可以脱离语言完成语言难以完成的交际任务，有些羞于启齿的意思人们常常通过文字来表达，如初恋者的情书。人的体态在人的交际中也起着不可忽视的作用。我们平常说话很少是死板板地一丝不动地表达，