本书追溯中国人如何用自己固有的文化传统,特别是道家、黄老的思想,去理解、消化佛经的历史。在这一历史大潮中,中国人用自己的心灵,去理解佛祖的感悟,去实践佛祖的教导,*坚决地走进生活,*简捷地践履佛法,在这其中,把佛教中国化得*彻底的,乃是禅净两宗。禅宗和净土宗,由合而分、由分而合,几乎可以涵盖整个佛教中国化之历史的主流。本书即精要地描述了这一历史过程。
禅宗和净土宗,由合而分、由分而合,几乎可以涵盖二千年中国佛教史的主流。关于这个课题,以往的研究描述可谓两多两少——以信徒的身分实践、宣传多,以学者的身分研究、分析少;个案、局部的陈述描写多,整体、全面的意义分析少。顾伟康编著的这本《禅净合一溯源》从净禅两宗的共同出发点开始,从各自立宗到合流互补,分成六章,一一道来。除了分析其合分、分合的过程和依据外,对禅净合一史上的重点人物和事件,都有翔实的阐述。特别是对永明延寿之「四料简」的考据,更是此领域的突破性研究成果。
人是在思想中生存的,不同的思想方式引导不同的生存。作为西方哲学的次一级学科,形而上学涉及的就是我们的思想方式问题,它并不
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