《夏原吉集李湘洲集》——夏原吉有《夏忠靖集》六卷并附录一卷传世。其诗文平实雅淡,不事华靡。虽原吉以政事着,不以文章着,洪永之际,作者如林,固不能与宋濂、王褘诸人齐驱方驾,然致用之言,疏通畅达,以肩随杨士奇、黄淮等,殆可无愧色矣。《李湘洲集》十卷、《补遗》一卷(湖北巡抚采进本)明李腾芳撰。腾芳字子实,湘潭人。万历壬辰进士,官至礼部尚书。其学宗王守仁,故集中第二卷有《阳明集抄序》,反覆几二千言,发明良知之旨,至以事功、节义与辞章、养生,均为正道之障。又有《金刚经集注序》、《金刚经注采序》、《莲池自知录序》,皆提唱二氏之说。亦颇尊崇李贽,称为卓吾老子。 主题词:夏原吉(1366-1430)-文集-李湘洲(1565-1632)
《夏原吉集 李湘洲集》——夏原吉有《夏忠靖集》六卷并附录一卷传世。其诗文平实雅淡,不事华靡。虽原吉以政事着,不以文章着,洪永之际,作者如林,固不能与宋濂、王褘诸人齐驱方驾,然致用之言,疏通畅达,以肩随杨士奇、黄淮等,殆可无愧色矣 《李湘洲集》十卷、《补遗》一卷(湖北巡抚采进本)明李腾芳撰。腾芳字子实,湘潭人。万历壬辰进士,官至礼部尚书。其学宗王守仁,故集中第二卷有《阳明集抄序》,反覆几二千言,发明良知之旨,至以事功、节义与辞章、养生,均为正道之障。又有《金刚经集注序》、《金刚经注采序》、《莲池自知录序》,皆提唱二氏之说。亦颇尊崇李贽,称为卓吾老子。
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