△《皇极经世书类要》·九卷(永乐大典本)
宋锺过撰。过字益斋,庐陵人。其书作於咸淳中。吴应丑序云:锺君取邵子之书类之,图即书,书即图矣。其类之目曰道,曰太极,曰阴阳,而以外篇之文分附之。考《皇极经世》外篇本邵子门人所说,故张行成亦别为编次。此书捃拾排纂,初无所发明,更不及行成之索隐矣。
《戎事类占》·二十一卷(浙江巡抚采进本)元李克家撰。考《江西通志》,李克家,字肖翁,南昌富州人。至正末,任本学教谕,迁辽
《天原发微》·五卷(两淮盐政采进本)宋鲍云龙撰。云龙字景翔,歙县人。景定中乡贡进士。入元不仕以终。是书以秦、汉以来言天者
《灵棋经》·二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)旧本题汉东方朔撰。或又以为出自张良,本黄石公所授,后朔传其术,《汉书》所载朔射
《五曜源流》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。前有自序云,遇一老僧所传。盖术家依托之辞,不足信也。其书专论子平。曰五
《三易洞玑》·十六卷(福建巡抚采进本)明黄道周撰。道周有《易象正》,已著录。是编盖约天文历数归之於《易》。其曰《三易》者
《天文鬼料窍》·(无卷数,两江总督采进本)不著撰人名氏。考郑樵《通志》称,《步天歌》只传灵台,不传人间,术家秘之,名曰《
《六壬毕法赋》·一卷(浙江郑大节家藏本)宋凌福之撰。福之履贯未详。核其自序,盖理宗宝庆间人也。始徐道符作《六壬心镜》,建
《占候书》·十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)不著撰人名氏。首列步天歌,系以星象各图。次即详载诸占法,每一占为一图,而以占验
《催官篇》·二卷(通行本)宋赖文俊撰。文俊字大素,处州人。尝官於建阳,好相地之术。弃职浪游,自号布衣子,故世称曰赖布衣。
《龟鉴易影皇极数》·一卷(永乐大典本)旧本题邵居敬撰。不著时代,亦不知何许人。《永乐大典》载之,则元以前书矣。其法以字之
《神机相字法》·一卷(永乐大典本)是书一名《景齐字至理集》。景齐不知何许人。自序称,偶信步山石,忽见一异人,箕踞於盘石,
《地理玉函纂要》·二卷(浙江巡抚采进本)不著撰人名氏。案《玉函》之名,相传本於邱延翰书,然其书久已不传。是本托名《纂要》
《太素脉法》·一卷(通行本)不著撰人名氏。其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称,唐末有樵者於崆峒山石函得此书,凡上下二卷,云仙
《庵椠》·一卷(浙江汪启淑家藏本)明陈荩谟辑。荩谟有《皇极图韵》,已著录。此本乃所集与黄道周往复书札四篇。首为崇祯甲戌荩
《签易》·一卷(浙江巡抚采进本)明卢翰撰。翰有《易经中说》,已著录。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、
《玉灵聚义》·五卷(浙江巡抚采进本)元陆森撰。森字茂林,平江路人。官阴阳教谕。是书前有延祐二年森自序。又有天历二年刊书缘
《洪范补注》·五卷(两江总督采进本)国朝潘士权撰。士权有《大乐元音》,已著录。是编增补蔡沈之书,而於原书之外复多所附益。
《康节内秘影》·一卷(永乐大典本)旧本题宋邵子撰,亦依托也。其术以八卦之数定人贫富贵贱。后有总论一篇,杂引古今事而有张南
《陈子性藏书》·十二卷(江西巡抚采进本)国朝陈应选撰。应选字子性,广州人。康熙中诸生。是书专为选择而设。首列理气天体论、
《纪梦要览》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)明童轩撰。轩字士昂,鄱阳人。景泰辛未进士,官至吏部尚书。是书梦论一卷,历代纪