杨坚编辑文存 内容简介

细读《杨坚编辑文存》,从而从这部遗著中,去观察、了解在现代中国出版界的基层中,出现的这样一个求真务实、敬业自律、淡泊名利、矢志不渝地献身于出版事业、学术事业的典型形象。这个形象无疑又是庄严巨大、光彩照人,令人看了就会产生无比尊敬和钦佩的感情。如今,面对着浊流滚滚、铜臭熏天、浅薄浮躁、庸俗低俗的思想学术文化界,人们看到并了解了像杨坚同志这样罕见的具有典型性质的正面形象,不知能不能启发人们进一步去思考一些早就该深入思考的重要问题?

杨坚编辑文存 本书特色

细读《杨坚编辑文存》，从而从这部遗著中，去观察、了解在现代中国出版界的基层中，出现的这样一个求真务实、敬业自律、淡泊名利、矢志不渝地献身于出版事业、学术事业的典型形象。这个形象无疑又是庄严巨大、光彩照人，令人看了就会产生无比尊敬和钦佩的感情。如今，面对着浊流滚滚、铜臭熏天、浅薄浮躁、庸俗低俗的思想学术文化界，人们看到并了解了像杨坚同志这样罕见的具有典型性质的正面形象，不知能不能启发人们进一步去思考一些早就该深入思考的重要问题？本书由杨坚编著。

杨坚编辑文存 目录

杨坚编辑文存 节选

又如卷五《王制》第十四章船山释《经》文“祭用数之仂”云：“‘仂’，十之一也。‘数’者，国用之数，通宾客、羞服而下用之式八用其九，而祭用其一也。”抄本文字如此，守遗经本同，金陵本则作：“‘仂’，十之一也。‘数’者，国用之数，用之式九，通宾客、羞服而下用其八，而祭用其一也。”按《周礼·天官·大宰》：“以九式均节财用：一日祭祀之式，二日宾客之式，三日丧荒之式，四日羞服之式，五日工事之式，六日币帛之式，七日刍秣之式，八日匪颁之式，九日好用之式。”又郑玄注“祭用数之仂”云：“箅今年一岁经用之数，用其什一。”合而解之，即国用项目凡九，宾客、羞服等八项之开支份额占国用总数十之九，祭祀一项占十之一。此即抄本与守遗经本“通宾客、羞服而下——用之式八——用其九，而祭用其一也”一句之意，而其句微嫌拗涩（于此加二破折号以明之），金陵本改之为“用之式九，通宾客、羞服而下用其八，而祭用其一也”，虽句读顺畅，而以国用项目与开支份额牵合而混言之，遂大错。（见第三二一至三二二页及有关页注）
按金陵本《船山遗书》卷首载有曾国藩序云：“王船山先生遗书，同治四年十月刻竣，凡三百二十二卷。国藩校阅者《礼记章句》四十九卷，《张子正蒙注》九卷，《读通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷，《四书》《易》《诗》《春秋》诸经《稗疏》《考异》十四卷，订正讹脱百七十余事。”
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