本书采用的《道德经》原文是现代通行的权威版本,原文的注释和译文也大量借鉴《道德经》的现代研究成果,力图达到准确、易读。对于王弼和苏辙的注释,采用了比较灵活的意译,以求文字和表意的流畅,和原注释存在部分出入,还请谅解。另外王弼和苏辙的注释中有一些公认的误解与曲解,在本书中都予以保留,以求反映原作风貌,保全其思想的完整性。
一杯清茶,慢慢品味,一本好书,静静回味。在如今浮躁不安的社会,《道德经》值得每个中国人用一生去好好研读,它带给你祥和、宁静、力量!每读一遍都会有不同的收获,陈鼓应先生曾借用尼采的比喻说,老子的思想就像永不枯竭的水井或清泉,只要我们把桶放下去,就一定能满载而归。关于《道德经》的版本很多,不管是注释本,还是解说本,那么我们应该如何选择呢?如果你想读到原汁原味的《道德经》,*好是看王弼的《道德经注》,因为历代注释无出其右,就连任继愈《老子绎读》也是由之参考借鉴而来。如果你要读*精辟入里的解读,那么首推苏辙的《老子解》,就连“厚黑教主”李宗吾,也说苏辙所注《老子解》,推古今杰作。而本书把这两个版本的道德经融于一体,再加上国学青年李蒙洲的翻译,定能让你吃透道德经,解放身心灵。
老子即李耳,字聃,一字或曰谥伯阳。汉族,楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县,并在涡阳留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。王弼(226年-249年),字辅嗣,三国时代曹魏山阳郡(今山东济宁、鱼台、金乡一带)人,魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼去世时年仅24岁,但他为《道德经》及《易经》做的注解千古流传。由于《道德经》的原文逸散已久,王弼的《道德经注》曾是《道德经》的唯一留传版本,直到1973年在马王堆发现《道德经》帛书为止。王弼综合儒道,借用、吸收了老庄的思想,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学。王晓毅先生曾评价说:“虽然他像流星一样匆匆闪过,只生活了二十三个春秋,却以其不可思议的天才智慧之光,照亮了整个时代,指明了魏晋玄学的理论航向。”苏辙(1039-1112),字子由,眉州眉山(今属四川)人,唐宋八大家之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称“三苏”。苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。苏辙的《老子解》综合儒释道三家理论,虽然深刻抽象不及王弼,但文字畅达,也常有特殊的角度,给人指引。
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