《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训,对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。可以毫不夸张地说,企业管理者读《菜根谭》,能从中找到以仁取胜的机智;政治家读《菜根谭》,能从中找到经邦治国的谋略;普通人读《菜根谭》,能从中找到理财致富的途径;办公室白领读《菜根谭》,能从中找到加薪升职的法则。成书于明朝万历年间的《菜根谭》,距今已有五百余年的历史。五百年来,《菜根谭》一直受到世人的瞩目,今天,书中那套处世为人的准则和探索生命奥秘的学问,并未因岁月的推移而消磨其睿智的光芒。《菜根谭》的博大、宽容、善良,使读者在阅读时收获的是一份沉甸甸的带着暖意的警策。
《菜根谭》一部论述修身、养性、为人、处世的传世经典。全书采用语录体,集结了儒家的中庸思想,释家的出世思想和道家的无为思想,为旷古稀世的奇珍宝训。清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于身心性命之学,令人警醒,校印之后便公之于世。作者对于人性、人生和人际关系的独到见解,成为后人为人处事的指南。为了读者阅读方便,本书对原作进行了精心加工,配以注释、译文、评点,并辅以精美插图,使全书更具立体感。
清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,在残卷弃书中拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于性命之学,令人警醒,于是,校正付印,公之于世。"谭者,谈也。性定菜根香。"花的香用鼻可以品味,叶的香用口可以品味,品味根的香却需要一颗有智慧的心灵。洪应明,字自诚,生活在明代嘉靖、万历年间。这是一个缺乏明君贤相、不断产生忠良奇冤故事的年代。嘉靖皇帝"威柄自操,重典以绳臣下",常常大规模庭杖重臣。万历皇帝惰于朝政,经年不朝,善恶俱无迁谪。他们宠信的又大都非人。嘉靖末年,严嵩父子专权二十年,万历前期的张居正、后来的申时行,世人也颇有微辞。当时,党争纷起,朝政混乱,军政废弛,财政困难。这不是"开元盛世"的盛唐气象,"至君尧舜上"的雄心对于这一代文人是不切实际的。他们难以发展成独立不倚的大树。要立足官场,除非做攀附而上的藤萝。但"栖守道德者,寂寞一世;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。"洪应明的生平终不可考,他的一世生活是寂寞的。善用环境者生机,不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时,也掘出了生命的泉水。"风恬浪静中,见人生之真谛;味淡声希处,识心体之本然。"一个被历史忘记的普通人,用他平淡的人生去感悟生活真谛,生成了这部为历史所不能忘却的奇书--《菜根谭》。
%洪应明,字自诚,号还初道人,藉贯不详,有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,我们得知他早年热中于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。洪应明生活的年代,明朝已全面走向衰败,这不仅表现在朝纲废弛,吏治黑暗上,整个社会、文化也呈现江河日下之势,这一点从稍前于《菜根谭》问世的《》中已可见一斑。一些有见识的知识分子,在经历了仕途的风波挫折之后,纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污,也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气,于是,表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,《菜根谭》就是其中的代表。
洪应明,字自诚,号还初道人,藉贯不详,有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,我们得知他早年热中于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。洪应明生活的年代,明朝已全面走向衰败,这不仅表现在朝纲废弛,吏治黑暗上,整个社会、文化也呈现江河日下之势,这一点从稍前于《菜根谭》问世的《》中已可见一斑。一些有见识的知识分子,在经历了仕途的风波挫折之后,纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污,也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气,于是,表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,《菜根谭》就是其中的代表。
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