香文化在中国古代,早已渗透于人们社会生活中的方方面面,然令人遗憾的是,香对当今大多数人而言,却依然是一个陌生的全新课题。由于近现代以来中华民族命运多舛,香文化的发展也受到了阻抑,逐渐被狭隘地囿于庙宇道观之中,以至于当今的很多人不仅将其视为宗教文化之一隅,甚至还有人将其归入封建迷信的范畴,这不能不说是一种时代的悲哀。不过令人略感欣慰的是,经过改革开放三十多年的社会进步,人们不再仅仅为满足温饱等一般的物质生活需求而奔波,正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过,越来越多的人开始注重寻求高雅闲适、清净安逸的精神生活,其中就包括被人们一度忽视甚至忘却的香文化享受。然而眼下坊间关于香文化的书籍,仅有区区少数几种,这不仅与中国博大精深的香文化相去甚远,而且也很难以满足日趋增多对香文化感兴趣读者的需求。为此本人不揣谫陋,翻阅大量历史文献和相关资料,撰成这本《尚古说香》,期许读者在温馨弥漫的芳香中,充分体味香文化的独特魅力,感受大自然的美妙神奇,使得当下生活在节奏不断加快、竞争日趋激烈紧张的人们,能放慢一点生活的脚步,舒缓一下疲惫的心灵。
尽管香文化在中国古代,早已渗透于人们社会生活中的方方面面,然令人遗憾的是,香对当今大多数人而言,却依然是一个陌生的全新课题。由于近现代以来中华民族命运多舛,香文化的发展也受到了阻抑,逐渐被狭隘地囿于庙宇道观之中,以至于当今的很多人不仅将其视为宗教文化之一隅,甚至还有人将其归入封建迷信的范畴,这不能不说是一种时代的悲哀。不过令人略感欣慰的是,经过改革开放三十多年的社会进步,人们不再仅仅为满足温饱等一般的物质生活需求而奔波,正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过,越来越多的人开始注重寻求高雅闲适、清净安逸的精神生活,其中就包括被人们一度忽视甚至忘却的香文化享受。
鄢敬新,字尚古,号元素、闲云。佛教学者、心理学家、书法家、茶学家。1951年5月生于山东青岛。现为国家重大出版工程项目《中华大藏经·续编》点校、中国心理学会会员、青岛市心理学会理事、青岛市书法家协会会员、青岛市劳动就业中心国家职业技能鉴定“茶艺师”培训指导教师、山东湛山佛学院客座教授、合肥工业大学兼职教授。
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