《李叔同说佛》内容简介

本书主要收集了弘一法师一生开示佛徒的讲稿，和其晚年整理、辑录的处事格言。忠实地体现出弘一法师的佛学思想体系：以华严为境，四分律为行，导归净土为果。他平生重践履，讲谈要言不烦，而其慈悲的心怀则处处溢于言表。梁实秋曾称誉其讲稿“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”，堪称最能启悟世人的大德讲谈录。
李叔同（1880—1942），浙江平湖人，生于天津，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域都有巨大贡献。他是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，由于其在律学上的贡献，被佛门弟子奉为律宗第十一世祖。

作品目录

序
我在西湖出家的经过
青年佛徒应注意的四项（丙子正月开学日在南普陀寺佛教养正院讲）
一、惜福
二、习劳
三、持戒
四、自尊
常随佛学（癸酉七月十一日在泉州承天寺为幼年诸学僧讲）
一、佛自扫地
二、佛自舁（音余，即共扛抬也）弟子及自汲水
三、佛自修房
四、佛自洗病比丘及自看病
五、佛为弟子裁衣
六、佛自为老比丘穿针
七、佛自乞僧举过
改过实验谈（癸酉正月在厦门妙释寺讲）
改习惯（癸酉在泉州承天寺讲）
谈写字的方法
一
二
三
五
持非时食戒者应注意日中之时
佛法大意（戊寅六月十九日在漳州七宝寺讲）
律学要略（乙亥十一月在泉州承天寺律仪法会讲万泉记）
佛法十疑略释（戊寅十月六日在安海金墩宗祠讲）
一、佛法非迷信
二、佛法非宗教
三、佛法非哲学
四、佛法非违背于科学
五、佛法非厌世
六、佛法非不宜于国家之兴盛
七、佛法非能灭种
八、佛法非废弃慈善事业
九、佛法非是分利
十、佛法非说空以灭人世
佛法宗派大概（戊寅十月七日在安海金墩宗祠讲）
一、律宗（又名南山宗）
二、俱舍宗
三、成实宗
四、三论宗（又名性宗，又名空宗）
五、法相宗（又名慈恩宗，又名有宗）
六、天台宗（又名法华宗）
七、华严宗（又名贤首宗）
八、禅宗
九、密宗（又名真言宗）
十、净土宗
佛法学习初步（戊寅十月八日在安海金墩宗祠讲）
一、三世业报
二、善恶因果
佛教之简易修持法（己卯四月十六日在永春桃源殿讲，李芳远记）
一、深信因果
二、发菩提心
三、专修净土
敬三宝（癸酉闰五月五日在泉州大开元寺讲）
一、敬佛（略举常人所应注意者数条）
二、敬法（略举常人所应注意者数条）
三、敬僧（略举常人所应注意者数条）
劝人听钟念佛文
万寿岩念佛堂开堂演词（甲戌八月）
为性常法师掩关笔示法则
净土法门大意（壬申十月在厦门妙释寺讲）
普劝净宗道侣兼持诵地藏经（庚辰地藏诞日在永春讲）
净宗问辨（乙亥二月于万寿岩讲）
药师如来法门略录（戊寅七月在泉州清尘堂讲）
药师法门修持课仪略录（己卯二月在泉州光明寺讲）
一、礼敬
二、赞叹
三、供养
四、诵经
五、持名
六、持咒
七、回向发愿
药师如来法门一斑（己卯四月在永春普济寺讲）
一、维持世法
二、辅助戒律
三、决定生西
四、速得成佛
泉州开元慈儿院讲录（戊寅二月）
佛说《无常经》叙
《华严经》读诵研习入门次第
第一章：读诵
第二章：研习
略述印光大师之盛德（在泉州檀林福林寺念佛期讲）
一、略述大师之生平
二、略举盛德之四端
南闽十年之梦影（丁丑二月十六日在南普陀寺佛教养正院讲）
最后之□□①（戊寅十一月十四日在南普陀寺佛教养正院同学会席上讲）
人生之最后（壬申年十二月讲于厦门妙释寺）
绪言
病重时
临终时
命终后一日
荐亡等事
劝请发起临终助念会
结语
附录一：晚晴集
附录二：格言别录
学问类
存养类
持躬类
敦品类
处事类
接物类
惠吉类
悖凶类