本书是作者在退休后反复阅读《老子》时, 记录并整理的读书笔记, 其中既包括了读书后的随感、对《老子》重新释读的相关论点 ; 也包括作者在阅读中的思考过程。作为计算机领域的专家, 作者对《老子》的再思考, 具有从
《老子问道--王治宝读老子笔记》是作者王治宝在退休后反复阅读《老子》时,记录并整理的读书笔记,其中既包括了读书后的随感、对《老子》重新释读的相关论点;也包括作者在阅读中的思考过程。作为计算机领域的专家,作者对《老子》的再思考,具有从事跨学科研究时,由于思维交叉所带来的独特启发性价值。作品内容深入浅出,论述缜密,对于哲学爱好者与传统文化爱好者来说,是一部不可多得的佳作。
《问道:王治宝读笔记》:“道”始终掌控着“有”与“无”的变化:道母第41章“天下万物生于有,有生于无”中提到,在这个有无相生的过程中,作为自然规律的“道”始终掌控着“有”与“无”的变化,或者说“有”与“无”的变化始终遵循自然规律“道”。在“第6章谷神不死是谓玄牝”将会论述“‘玄牝’是具有母性的‘道’:道母”。就是说,老子称“道’’的这种掌控作用为“母”。为了与“有母”“始母”相区别,我们特别称其为“道母”。“有”与“道”对立统一相辅相成虽然“道”也是“无”,但是,这个“无”是恒定不变的“无”,通常,我们不称它“无”,而称为“道”。“有”与“道”互相跟随,谁也离不开谁,“有”与“道”对立统一相辅相成。“有”“无”“道”构成了宇宙其实,“无”与“道”的关系,也是对立统一相辅相成。虽然,不像“有”与“道”对立统一相辅相成那么显现,但在“有生于无”的过程中,也已看到“无”与“道”的这种关系。事实上,是“有”“无”“道”及其之间的对立统一、相反相成、相辅相成,有机地构成了宇宙,在宇宙中,“有”“无”“道”缺一不可。出道:万物起源原文第二句:“无名,万物之始;有名,万物之母。”是说万物起源。老子将“道”的两个应用称为“道纪”在第14章“道纪:道的应用”中这样叙述:“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”就是说,用以前知道的抽象的自然规律,把握今天具体的自然规律,进而掌握并控制今天的具体事物;也能够探知万物的起源。像这样,应用“道”:**能探求万物起源;第二能指导现实实践。这种应用方式就被称为“道纪”。万物起源:“道”的**个应用“无名,万物之始;有名,万物之母”的意思是,“无是万物之始,有是万物之母”。就是说,在“道”的掌控下,开始的“万物”由“无”演化而来,后来的“万物”由“有”演化而来。我们研究“道”,才发现了“万物起源”,这就是“道的**个应用”。……
王治宝,男,1938年1月出生于天津津南区双桥河镇王庄,1964年毕业于南开大学计算数学专业,南开大学计算机与控制工程学院教授,博士生导师。曾任南开大学计算机与系统科学系系主任,天津计算机学会副理事长兼《微小型计算机开发与应用》副主编,天津自动化学会常务理事兼控制系统CAD专业委员会主任,中国系统仿真学会理事兼系统仿真与CAD专业委员会副主任。
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