白化文文集-人海栖迟 内容简介

“人海”的一个特定含义指北京，“栖迟”，有“游息”或“滞留”等中性义；有“久居一地而漂泊失意”的带感情色彩的偏向义。《人海栖迟》大部分收入了已发表过的旧作而成，篇幅背景都与北京有关系。它像全素斋的拼盘，尽是北京的风味。本次修订由于内容环境主要关涉北京，故而也调入了一些别书的相关篇章，主要是怀人、记事的，也包括有关北京的书籍的文字。

白化文文集-人海栖迟 本书特色

“人海”的一个特定含义指北京，“栖迟”，有“游息”或“滞留”等中性义；有“久居一地而漂泊失意”的带感情色彩的偏向义。白化文著的《人海栖迟》大部分收入了已发表过的旧作而成，篇幅背景都与北京有关系。它像全素斋的拼盘，尽是北京的风味。本次修订由于内容环境主要关涉北京，故而也调入了一些别书的相关篇章，主要是怀人、记事的，也包括有关北京的书籍的文字。

白化文文集-人海栖迟 目录

白化文文集-人海栖迟 节选

《白化文文集：人海栖迟》：京剧富连成科班的东家——外馆沈家一、从“喜连成”到“富连成”京剧富连成科班是中国近现代*大*著名存在*久的科班。原名喜连成科班（社），1904年（清光绪三十年甲辰）春季在北京琉璃厂西南同建立。出钱建科班的是吉林商人牛秉坤，字子厚。科班如商号一般，算是他的财产。“官称儿”叫“班主”，口头称呼是“东家”。东家在经济上负责全班师生一切开支，演出赚钱可以往家里拿，但一般不宜这样做。业务方面由“社长”大拿。老社长叶春善，字鉴贞。祖籍安徽太湖，自其祖父起迁居北京。其父叶坤荣，老嵩祝科班出身，唱大花脸。叶春善先生出身小荣椿科班，唱老生。科班正式成立前，已在家中招收了六名小孩当徒弟，在此基础上成立科班。这六位是陆喜明、陆喜才、赵喜魁、赵喜贞、雷喜福、武喜永，后称“六大弟子”。1905年，学生日众，于是陆续增聘教师萧长华、苏雨卿、宋起山、唐宗成等位人社。上述诸老均与科班共始终，各立殊勋。其中尤以萧长华先生贡献*大，所谓“叶断萧谋”是也。学生约在十岁上下入科，坐科学艺七年。每三至四年中陆续招收一科。头科均按“喜”字命名排行。1906年，社址迁居宣武门外前铁厂，不久即招收第二科，按“连”字命名排行。前两科学习成绩甚佳，正筹备招收第三科时，辛亥革命爆发，北京市面动荡，唱戏不赚钱；牛子厚在东北经营的商业也破产了。科班面临解散的威胁。经叶社长从中斡旋，牛家将科班转让给北京外馆沈家经营。当时沈家的家主是沈仁山。1912年，沈家将科班名称改为“富连成”。一、外馆沈家清末同治光绪年间，北京安定门外外馆有一户当地首富，时称外馆沈家。沈家是专走口外，和蒙古（包括今蒙古国和我国内蒙古自治区）做买卖的大商人，同时通过蒙古和俄国做交易。主销百货日用品等，常以货易货，如以绸缎交换俄国呢绒等。许多蒙古大行商到了北京，常住外馆，由沈家招待。当时内外蒙古卫生状态很差，儿童死亡率高。沈家就大量购买一种丸药“小儿七珍丹”，到口外半卖半送，疗效颇佳，以此很得蒙古族人的好感，买卖也越做越大，逐渐成为京中提得起来的富户了。“小儿七珍丹”是老北京一户“沈家”独家发卖的成药，但这一户沈家与外馆沈家并无血缘关系。只是外馆沈家成批向“小儿七珍丹沈家”购买那种药罢了。当然，因此之故，两家很熟。但只是都姓沈而已，不是本家。……

白化文文集-人海栖迟 作者简介

白化文先生学有专门、兼综百科，主业学术、不废小道。他是版本目录专家，敦煌学、佛学深有造诣，楹联、寿序、碑铭也多所濡染。这部文集，主要源自白先生出版的十一种主要著作，即《汉化佛教与佛寺》、《古代汉语常识二十讲》、《闲谈写对联》、《汉化佛教法器与服饰》、《承泽副墨》、《三生石上旧精魂》、《人海栖迟》、《汉化佛教三宝物》、《北大熏习录》、《退士闲篇》、《敦煌学与佛教杂稿》，在总体保持原貌的基础上，辑为十册，以飨读者。