孙楷第文集沧州集(全2册)/孙楷第文集-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

孙楷第文集沧州集(全2册)/孙楷第文集内容简介

《沧州集》是我国小说戏曲研究家孙楷第先生的学术代表作之一。所收论文如《唐代俗讲轨范与其本之体裁》、《三国志平话与三国志传通俗演义》、《傀儡戏考原》等，均系孙先生的代表性作品。全书依其内容分为六卷，卷一、卷二皆论小说，卷三、卷四皆论戏曲，卷五论诗歌词赋兼论史事，卷六则涉训诂。基本涵括了孙先生的学术研究方法与观点。本次收入《孙楷第文集》，系据本局2008年版整理重排，并参考孙楷第先生自存手批校订本四种酌加校补。

孙楷第文集沧州集(全2册)/孙楷第文集本书特色

《沧州集》是孙楷第先生的学术代表作之一。所收论文如《唐代俗讲轨范与其本之体裁》、《三国志平话与三国志传通俗演义》、《傀儡戏考原》等，均系见孙先生学术功力的代表性作品，基本涵括了孙先生一生治学的研究方法与观点。本书收入《孙楷第文集》，2018年是孙先生诞辰的一百二十周年，我们谨以《孙楷第文集》的出版，作为对孙先生的诚挚纪念。

孙楷第文集沧州集(全2册)/孙楷第文集目录

上册

序

卷一

唐代俗讲轨范与其本之体裁

读变文

中国短篇白话小说的发展

宋朝说话人的家数问题

说话考

词话考

卷二

三国志平话与三国志传通俗演义

水浒传旧本考——由明新安刊大涤余人序本百回本

水浒传推测旧本水浒传

跋金圣叹本水浒传

三言二拍源流考

卷三

傀儡戏考原

近世戏曲的唱演形式出自傀儡戏影戏考

傀儡戏影戏补载

下册

卷四

元曲新考

关汉卿行年考

吴昌龄与杂剧西游记——现在所见的杨东来评本西

游记杂剧不是吴昌龄作的

附：诸书称引的西游记与唐三藏西天取经

释録鬼簿所谓次本

辑雍熙乐府本西厢记曲文序

跋明孟称舜编柳枝集

跋曲品

跋新传奇品

卷五

九歌为汉歌辞考

读楚辞九辩

清商曲小史

絶句是怎样起来的

晋杂舞歌的章句

宋书乐志今鼓吹铙歌词考

宋书乐志铎舞歌诗二篇考

梁鼓角横吹曲用北歌解

敦煌写本张义潮变文跋

敦煌写本张淮深变文跋

卷六

评余冠英乐府诗选注

释唱喏

释兀的

释上下

释阿瞒

释阿马阿者

释浑家

释戾家

释木大

释葫芦提

释鬼擘口

释忔憎忔戏

释赵藁送曾哀

释録事

孙楷第文集沧州集(全2册)/孙楷第文集节选

唐代俗讲轨范与其本之体裁唐时僧侣讲论有所谓“俗讲”者，其称谓记载，时见于杂书传记，如日本僧圆仁《入唐求法巡礼行记》（卷四）所载长安左右街七寺开“俗讲”事，唐段安节《乐府杂録》、宋司马光《资治通鉴》“敬宗纪”所载俗讲僧文溆事，余友向君觉明有唐代俗讲考见燕京学报第十六期。一文曾历引之，以为今敦煌写本所録诸说唱体俗文即唐时“俗讲”之本，其立义善矣。顾向君文限于体裁，其论说旨趣在证明唐代有“俗讲”之事，其“俗讲”之轨范、门类，以及本之形式影响于后世之散乐杂伎者，则为篇章所限犹未得畅言之。当向君草唐代俗讲考一文时，余此文初稿亦写得数章，曾以稿本与当时在学校讲授所用小说史讲义若干叶，贡之向君，蒙其采用数条于文中，而余文论及俗讲本体例者，君文则云：“孙君曾有长篇解释，可不必赘。”盖文各有体，无取杂博，且隐为余留刊布之地。向君长厚君子，其平日为文，于师友论著片长，未尝有掩覆兼并之事，观于此亦可见一斑。然则如向君与余同契同好者，当其为文之日固望余文之成。今日勉出此本，虽补缀缮完为余本分之事，要亦向君所乐闻也。凡敦煌本所録说唱诸本，其篇目虽繁，约而言之，不过二体。其一为引用经文者：其本先録经文数句或一小节，标曰“经云”。继以说解，又继之以歌赞。如是回还往复，讫于经文毕为止，此经疏之体，乃讲经存文句之本也。此等本余初目之为“唱经文”，向君文亦不弃余说，而又据伦敦藏敦煌本“温室经讲唱押座文”一题，疑本名“讲唱文”。今按：唱经即诵经。凡讲经有法师，有都讲。法师主讲经，都讲主诵经文。命为“唱经文”，其义偏而不全，说实未善。若讲唱即宣讲之谓。宋赞宁高僧传卷十六允文传称“文攻相部律宗。淹时寝疾，未遑讲唱”，是其例也。讲席之设，以法师为主。言讲可以概诵，而徒诵不足以成讲。故余今取向君之说而变通之，目曰“讲唱经文”。此一体也。其二以说解与歌赞相间，虽说经中之事而不唱经文，当时谓之“转变”。谓其本曰“变文”，亦省称曰“变”，乃讲经而不存文句之本。此又一体也。其转变而非说经者，则又变文之别枝。然所说之事不同而文体实一。以文而论，自当附于经变，不得判为二也。又梁慧皎高僧传所载有“唱导”一科，亦谓之“说法”，其事至唐尚有之。大抵阐扬教意，不标讲某经之名，然其称引事类，或取之经，或举世间传闻之事，苟以述事为主，即亦“变文”之比。今释此诸本，语其流变，判为四科：一讲唱经文二变文三唱导文四俗讲与后世伎乐之关系 ……

孙楷第文集沧州集(全2册)/孙楷第文集作者简介

孙楷第（1898—1986），字子书，河北沧县人。中国古典文学研究专家、戏曲理论家，我国现代小说戏曲研究的开创者和奠基人，被称为“通俗小说研究一代宗师”。所著《沧州集》、《沧州后集》、《中国通俗小说书目》、《小说旁证》、《也是园古今杂剧考》等，对中国通俗小说的研究有着深远影响。孙先生师从杨树达、黄侃、黎锦熙等前辈学者，深受乾嘉学派影响，一生着力研究我国通俗小说及戏曲，著作等身，其深厚的朴学功力和开创性的学术成就，得到了学术界的公认与推崇。孙楷第先生曾任北平图书馆（今中国国家图书馆）编辑，并先后任北京师范大学、辅仁大学、北京大学、燕京大学等校讲师、教授，中国科学院文学研究所（今中国社会科学院文学研究所）研究员。