李宗吾(1879.1943),四川富顺 自流井(今四川自贡市自流井)人。原 名世全。后改名世楷,字宗儒,意在宗 法儒教,25岁思想大变,认为与其宗法 孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗 吾。1907年毕业于四川高等学堂时得学 部特授举人身份,在校期间加入同盟 会,长期从事教育工作,历任中学校 长、省督学、四川大学教授、省参议 员、省府委员、顾问等职。1938年辞职 隐居于故乡,专事著书立说,1 943年9 月28日中风不治辞世,葬于富顺富台 山。1992年,迁葬于自贡市红旗乡青龙 山上。 ‘ 先生一生为人正直,为政清廉,虽 家业绵薄,但治学严谨,几十年间目睹 人间冷暖,看透宦海浮沉,愤世写出 《厚黑学》一书,。开创“厚黑学
世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、大陆,很多人都喜欢看。…李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚心黑也。我同李宗吾、还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。 , 、——南怀瑾 而又知彼,既知病情,又知药方。西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪 毕现。…李先生之《厚黑学二》有益于世道人心,岂浅鲜哉!读过中外 古今书籍,_而没有读过李宗吾《厚黑学二》者,实人生·憾事也!,. 。 ,——林语堂 李宗吾先生结论日,他把这些人的故事,反复研究,才将千古不传峙成功秘诀发现出来。一部二十四史,必须持此观点,才读得通,这种学问,原则上很简单,运用起来却很神秘,小用小效,大用大效。 ‘——柏杨 圣哲们为我们界定了善恶是非的意义,盼望人间有规范约束。实际的情形,人类还是不脱自私自利的兽性,大多数人不会掩饰,遂以愚陋、卑鄙见之于言行,倒也不脱原形。与此等人相处,一见即有戒心,是以此等人,正如路旁的污泥,避之则吉,不成大惠;另有一些人,貌忠信而居心险恶,则是道路上的陷坑,防不胜防。李宗吾所谓“厚黑”之人,即是此辈。 许俾云 在世俗之中,他确够得上是一只乌鸦,一只猫头鹰,从来不会呢喃婉转地讨人欢心;只是“哑哑哑、咕咕咕”’地叫个不停。 ——寒爝 李宗吾的讽世,寓沉痛于诙诡之中,烛破权奸私隐,识破人海浑沌,凿破大块造化…看他把大破大立之妙句,滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中,跳踉笑傲,鹊巢鸠占,光就文字而言,即属汉唐以来所未有,至于见识之高超奇远,更是春秋以来所全无的了。
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列子 本书特色 《列子》内容简介:诸子百家之学,源远流长,实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势,中华文化之复兴,既要植根于传统,又须着眼于世界。当代诸子之...
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一源八脉-汉传佛教诸宗 本书特色佛教兴起于公元前6世纪左右的印度,经历了释迦牟尼及其原初弟子在世时的原始佛教、部派的小乘佛教,进而向大乘佛教发展。在汉代的时候,...
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古代希腊哲学史料丰富,卷帙浩瀚,故古希腊哲学史常为多卷本,其第一卷则为“前苏格拉底”。本书循例以苏格拉底划分前后。苏格拉
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