宋代士大夫佛学与文学(宗教)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

宋代士大夫佛学与文学(宗教) 目录

总序
序言
导论
**章宋代士大夫佛学的政治背景
**节中国历史上的士大夫阶层
第二节宋代士大夫政治的形成
第三节宋代政权与佛教
第二章宋代士大夫佛学的社会背景
**节宋代居士观念的勃兴与居士类型的多元化
第二节宋代佛教的世俗化与士大夫之态度
第三节宋代士大夫的排佛与护法
第三章宋代士大夫佛学的思想背景
**节士大夫佛学的人本与理性立场
第二节士大夫佛学的圆融倾向和融合趋势
第三节士大夫佛学与宋代三教合一思潮
第四章佛教对宋代士大夫影响个案研究
**节杨亿与赵汴
第二节欧阳修与司马光
第三节王安石与苏轼
第四节苏门弟子与江西诗派
第五节李纲等南宋士大夫
第六节张九成与胡寅
第七节佛教对士大夫影响的两个向度
第五章宋代士大夫佛学诗文与著述
**节佛学的“文化与文学的“佛化
第二节士大夫佛学与宋代学术的“向内转向
第三节士大夫佛学与宋代文学“乐的精神
第四节宋代士大夫的清言体著作
第五节宋代士大夫佛学著述
结语
参考文献
后记

宋代士大夫佛学与文学(宗教) 内容简介

佛教以其浓厚的文化性质、佛教文化以其丰厚、卓越的内容赢得了中国人（甚至是反佛的人）的普遍赞赏和认同。一代代中国人以海纳百川的胸襟和兼收并蓄的气魄积极、主动地认同、赞赏、吸收佛教文化，并在此基础上加以创造、发挥。古代优秀文化遗产中相当大的一部分是佛教的，或是受到佛教影响创造出来的。而历来的佛教研究主要集中在佛教本身，特别是作为实体的僧团的活动和作为主要思想内容的宗教哲学。而对一般文化及其影响的研究著力甚少。宗教本来是广大群众的社会实践，文化领域是这种实践的重要部分。特别如上所述中国历史上佛教文化特别发达，成就极其突出，理所当然应当成为佛教史研究的主要内容。