《论语》是研究孔子文化的**手材料,一直被奉为“置之四海而皆准,行之万世而不悖”的儒家经典,其重要性不言而喻。然而,两千多年来,在成百上千余种《论语》注本和译本中,哪些是精华,哪些是糟粕;哪些是儒家文化,那些不是儒家文化;哪些是孔子思想,哪些不是孔子思想,至今莫衷一是,尚无定论。这种不分轩轾的文化现象势必影响民族优秀传统文化的弘扬,势必干扰民族和谐文化资源的发掘,势必为某些人曲解《论语》章句提供机会,势必困扰和迷惑人们的思想而误人子弟。这是一个困扰迷惑人类两千多年的重大历史问题。在孔子逝世两千四百多年的今天,从源头上和根本上解决这一问题,改变这种不正常局面,重新全面客观地考证、研究、梳理《论语》章句,弃其糟粕、除旧布新,取其精华、正本清源,汲取民族和谐文化营养,为建设和谐家庭、和谐社区、和谐社会、和谐中国与和谐世界服务,是历史的必然、时代的呼唤、社会的需要、人类的福祉。
《论语》是研究孔子文化的**手材料,一直被奉为“置之四海而皆准,行之万世而不悖”的儒家经典,其重要性不言而喻。然而,两千多年来,在成百上千余种《论语》注本和译本中,哪些是精华,哪些是糟粕;哪些是儒家文化,那些不是儒家文化;哪些是孔子思想,哪些不是孔子思想,至今莫衷一是,尚无定论。这种不分轩轾的文化现象势必影响民族优秀传统文化的弘扬,势必干扰民族和谐文化资源的发掘,势必为某些人曲解《论语》章句提供机会,势必困扰和迷惑人们的思想而误人子弟。这是一个困扰迷惑人类两千多年的重大历史问题。在孔子逝世两千四百多年的今天,从源头上和根本上解决这一问题,改变这种不正常局面,重新全面客观地考证、研究、梳理《论语》章句,弃其糟粕、除旧布新,取其精华、正本清源,汲取民族和谐文化营养,为建设和谐家庭、和谐社区、和谐社会、和谐中国与和谐世界服务,是历史的必然、时代的呼唤、社会的需要、人类的福祉。
张玉卿,笔名金池,山东曲阜人,孔子第七十三代外孙(母亲孔宪英),毕业于东北师范大学中文系,任教二十年,研究孔子文化十四年,两岸四地孔子文化复兴联合会副会长、中国孔子文化研究院院长、孔子研究院特约研究员。
文化教育类学术性专著、知识性编著主要有《高中语文教学手册》、《高中语文系统导析》、《语文学习与记忆法》(与包军先生合著)等二十四种,思想道德教育类知识性编著、文言文译著主要有《大学生道德修养读本》(主笔)、《职工思想道德修养读本》(主笔)、《中华德育歌》、《中华诚信歌》、《道德箴言选译》等十八种,与其他同志组编爱国主义教育知识丛书二十余种,创新之作《(论语)新译》等,著书约一千万字,分别由九州出版社、经济日报出版社、辽宁大学出版社、东北师范大学出版社、北京师范大学出版社、北京大学出版社、中国工人出版社、中央文献出版社、新华出版社、人民日报出版社、世界知识出版社出版。
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一九四六年生,浙江人。早在二十世纪八十年代中期,经由教育文化界的多次民意测验和专家推举,成为当时中国大陆最年轻的高校校长,并任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺...
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十九世紀以來,新興的中國知識階層出了幾位學貫中西的巨人,如嚴復、胡適,而錢鍾書可能是這一脈在二十世紀最後一位代表人物。錢鍾書家學淵源,不但古文根柢深厚,不到二十...
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扶桑华影 本书特色 20世纪80年代以来,一些中国人东渡日本,惊诧友邦之余,把体验、考察、认知付诸文字。本文丛所选作者皆为旅日华人写作的佼佼者。他们都旅居日本2...
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