韩国儒学思想研究 目录

韩国儒学思想研究 内容简介

本书是韩国著名儒学学者韩国东西哲学学会会长崔英辰教授系统研究韩国儒学思想发展的部扛鼎之作。作者以独特的问题意识和思维方式展开对韩国儒学思想的深入考察和分析。全书由上、中、下三篇组成：上篇从儒学思想的本质出发，对儒学思想的核心概念如“仁”、“中”、“孝”、“道”、“善”、“性”、“神”等作了界定和分析，中篇重点考察了朝鲜时期儒学思想的发展演变，即依照前期与后期的时间划分，梳理和诠释了不同时期的儒学代表人物思想，如前期的花潭、晦斋、退溪和栗谷，后期的巍岩、南塘、木山、芦沙以及实学家茶山和惠冈等，从中可窥视朝鲜时期儒学思想发展的特征以及儒学思想的本质是如何发展并重新构成为韩国思想的；下篇则申论现代韩国社会的儒教认识，对诸如儒学的现代化、亚洲价值的哲学反思、韩国社会的家族主义等作了细致的阐发和探讨。

韩国儒学思想研究 节选

上篇儒学思想的本质
**章儒学思想的理论基础
**节儒学的真理观：以道、则为中心
任何学问和宗教都追求真理，懦学也不例外。孔子曾说，“朝闻道，夕死可矣”，他的这番话可谓是一典型例子。但是“何谓真理”随着思想体制和信念的不同而异。从这一意义看来，规定儒学的真理观是把握懦学思想本质的出发点。
一般来说，真理作为虚假的对立概念，与认识的恰当性(合适性)问题紧密相关。因此，“何谓真理”的真理观问题就具体化成为“人为了从认识内容中确认究竟什么样的事物才是真理，从而对此来进行验证”的这样一种验证问题。进而言之，借用判断的形式来表达认识的真正性（真理性）时，这一判断认识真伪的基准设置问题就上升为一个核心课题。
众所周知，判断分事实判断和价值判断两种。但懦学中关注并探讨的领域并不是事实的世界，而是价值的世界。在儒学思想中，判断的基准问题具体化为对价值判断的尺度究竟为何的疑问，如人的本性是善还是恶，做这样一种伦理判断标准尺度是什么。并且传统的儒学都追求认识和实践的统一，故判断的问题就相应成为一个核心问题，它是评判道德行为正当性与否的当为准则。儒学的很多重要概念中都包括事实和价值两个领域，而且相比而言，价值领域的概念占的比重要多。
从儒学的立场来看，事实和价值是不可分的。儒学的目的在于建立道德世界，而道德秩序又立基于自然秩序。……
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