关于纳西族的东巴文化和母系制等,国内外学人论者日众,论著迭出。而殉情这一震荡人心的人间悲剧,虽亦有一些学者论及,但多为零篇断章,寥寥可数,且未做系统性的探究。《玉龙情殇--纳西族的殉情研究》即是对这一重大的社会问题和文化现象进行专题研究的初步尝试。 笔者认为,研究纳西族的殉情,对于揭示纳西族多元文化的深层结构和文化变迁,有着非常重要的意义。同时,纳西族的殉情风尚本身对于从心理和精神文化的深层揭示各民族极富神秘色彩的种种文化现象,提供了一个可供剖析的典型范例。
杨福泉,男,1955年牛,纳西族,历史学博士、博士生导师。现任云南社会科学院副院长、云南省东南亚南亚研究院副院长、中国民族学会常务理事,云南纳西学研究会会长。丰要致力于人类学、民族学、纳西学研究,曾应邀赴德国、美国、加拿大、瑞士、瑞典、日木、埃及等国访问讲学。
在国内外出版个人专著24种,发表140多篇学术论文。主要学术代表作有《纳西族与藏族历史关系研究》,《纳西族文化史论》、《原始生命神与生命观》、《多元文化与纳西社会》、《灶与灶神》等。
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