本书分散文部分及诗词部分两部分,主要内容包括:《易经》乾卦、坤卦;《尚书》虞书·尧典;《礼记》学记 礼运;《左传》晏子不死君难;《国语》召公谏厉王弭谤等。
《中国古典文学名篇精粹》:闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦,遥襟甫畅,逸兴遄飞爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽,邺水朱华,光照临川之笔。
《中国古典文学名篇精粹》内容简介:这些作品中蕴含着优美的语言,闪光的思想,独特的意境,能够传达更加深邃的人生哲理。它们农被后人,彪炳千秋。作为有生命力的文学作品,它们的思想内涵是极其丰寓深厚的,它们就像长江黄河,从遥远的历史深处流淌过来,至今仍滋润着每一个华夏儿女的心田。阅读经典,能给人以美的享受,能让人真切地感受社会生活,丰富精神世界,开拓眼界,更好地规划人生。从这千占流传的名篇佳作中,你一定会读出做人的滋味,做人的情趣,做人的智慧,做人的意义。
大学的教育活动,按时令进行,各有正式课业;休息的时候,也有课外作业。课外不学杂乐,课内就不可能把琴弹好;课外不学习音律,课内就不能学好诗文;课外不学好洒扫应对的知识,课内就学不好礼仪。可见,不学习各种杂艺,就不可能乐于对待所学的正课。所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐于与群众交朋友,并深信所学之道,尽管离开师长辅导,也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说:“只有专心致志谦逊恭敬,时时刻刻敏捷地求学,在学业上就能有所成就”,就是说的这个道理啊!现在的教师,单只依靠朗诵课文,大量灌输,一味赶进度,而不顾学生的接受能力,致使他们不能安下心来求学。教人不能因材施教,不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则,提出的要求不合学生的实际。这样,学生就会痛恶他的学业,并怨恨他的老师,苦于学业的艰难,而不懂得它的好处。虽然学习结业,他所学的东西必然忘得快,教学的目的也就达不到,其原因就在这里啊!太学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序;互相取长补短,叫做观摩。这四点,是教学成功的经验。错误出现了再去禁止,就有乖张而不易攻破的趋势;放过了学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功;施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾;自己一个人瞑思苦想,不与友人讨论,就会形成学识浅薄,见闻不广;与不正派的朋友来往,必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的交谈,必然荒废正课学习。这六点,是教学失败的原因。君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说君子对人施教,就是善于启发诱导。对学生诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。对学生诱导而不牵拉,则师生融洽;劝勉而不强制,学生才能感到学习容易;启发而不包办,学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽,使学生感到学习容易,并能独立思考,可以说是做到了善于启发诱导了。学生在学习上有四种过失,是施教的人必须要了解的。人们学习失败的原因,或者是因为贪多,或者是知识面偏窄,或者是态度轻率,或者是畏难中止。
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