晚清教师史研究-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

晚清教师史研究内容简介

《晚清教师史研究》主要探讨的是由古代向现代转型社会场域下历史阶段性或断代的教师变革历程。在专业历史学著作中，近现代断代时限的划分有不同观点，存在分歧与讨论，此处不再描述。这里的“晚清”，近义词是“清代后期”，也即鸦片战争爆发到清王朝的结束，清代末代皇帝溥仪在革命党武昌起义与各省光复压力下被迫退位，具体时间段为1840－1911年，共71年。这与一般意义的近代史以1919年五四运动爆发为下限仅少8年，占居近代史的绝大多数内容，当然性质上是封建专制与民主共和的截然不同。这里用“晚清”一词，源于美籍华裔历史学家费正清主编“剑桥中国史丛书”的《剑桥中国晚清史》（中图社会科学出版社）一书的名称，主要展现清代后期的社会历史及诸多专门领域部门的变化，而较少考虑社会性质的转向、历史运动潮水涨落、革命性与阶级性的话语方式以及早期现代化的趋势表征等质性叙述。这当然也囿于研究对象主题的要求与《晚清教师史研究》篇幅所限。但《晚清教师史研究》在展现主题文本内容时，依循的观念及价值取向仍与我国当代史学的主流基调或共识相一致。

晚清教师史研究本书特色

自鸦片战争爆发到清王朝结束是中国教育史上非常重要的时朗，在这个时期，随着西学的导入，先进的中国人对近代中国出珞的探索，新式学堂的建立以及近现代教育制度的形成与不断改革，开启了近现代教师史的新历程，中国教育由此走出中世纪，卖现了从传统走上近代的重要转型。

晚清教师史研究目录

引言（代序）
**章封建社会传统教师的历史回眸
**节传统教育模式对教师的制约
一、儒家经学教育对教师教学的束缚
二、选士制度对教师选任的限制
第二节鸦片战争前夜传统教育的深刻危机与教师群体面面观
一、传统教育弊端的暴露
二、教师情状
第二章鸦片战争时期的教师
**节开明封建阶级改革派对传统教师教学的批判
一、传统教师教学内容的空疏
二、传统教师教学方法的滞后
三、对新型教师的渴望
第二节西学东渐对教师的影响
一、传教士东来与西学学科门类的拓展
二、教学观念的新趋向与教学内容及教学方法的更新
三、教会教师的教育方针
第三章洋务运动时期的教师
**节文教政策的转变
一、经世致用，学习西方
二、中学为体，西学为用
第二节洋务派聘用教师的思想
一、借才异域
二、真才实学
三、合同制管理
四、权宜之法
五、权操自我
第三节新式学堂的教师管理
一、教师选聘的条件与途径
二、教师职责与权限
三、教师的考核与奖惩
四、教师的待遇
第四节书院的教师管理
一、山长的选聘
二、教师的选聘
三、设立斋长
四、山长、教师、斋长的职责
第五节私学的教师
一、由福音布道者向教师的转变
二、传统教育对私学教师的制约
第六节洋务教育对教师的制约
一、洋务教育的实用原则对教师的限定
二、不健全的学制体系对教师的阻碍
三、师资不足对教师的限制
第七节洋务派教育家论教师
一、张之洞论教师
二、郑观应论教师
三、张謇论教师
第四章维新、新政时期的教师
**节文教政策
一、废除八股，改革科举
二、讲求实学
三、普设学堂
四、设置学部
第二节近代学制的产生与教师制度的初步形成
一、近代教育对教师的需求
二、“壬寅学制”对各级教师的规定
三、“癸卯学制”对各级教师的规定
第三节师范教育的建立
一、师范教育的肇端
二、师范教育的建立
三、高等师范教育的创设
四、中等师范教育的发展
五、女子师范教育的产生
六、个案分析：晚清重庆的师范教育
第四节教育家论教师
一、康有为论教师
二、梁启超论教师
三、盛宣怀论教师
四、吴汝纶论教师
五、张百熙论教师
晚清教师史大事记
本书主要参考文献
后记

晚清教师史研究节选

3.教育方面
甲午战争之后，中国近代教育的发展从洋务教育转向了维新教育。而维新教育与洋务教育有着本质的不同。维新派主张废八股、变科举，育才兴学，改革教育内容，将西学列入考试内容。
在废八股、变科举的问题上，虽然维新派和洋务派都主张变革，但维新派更为彻底。维新派认为应彻底废除以八股取士，取消科举考试。科举考试不但内容脱离实际，还要考试帖与小楷。能否得第取决于八股文优劣，能否得到高官美差，则取决于试赂与小楷的水平。“虽有经文五义，皆以短篇虚衍；素有问策五道，皆依题字空对。八股清通，楷法圆美，即可为巍科进士，翰苑清才；而竟有不知司马迁、范仲淹为何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者。若问以亚非之舆地，欧美之政学，张口瞪目，不知何语也。”本来以中国天下之大，人文之盛，何患无才。由于取士制度不合理，考试录取率极低，许多有才能的人，屡试不第，“吾国学额寡少，率百数十额，乃录一人。故录取者百之一，而新试者不止百之一。故多有总角应试，耄耋犹未青其衿者，或十年就试，已乃易业”。士子们为取得功名，因终日伏案，时间久了，竟至“其背如驼”，摧残了身心键康。总而言之，科举取士根本就是摧残人才。而洋务派明知八股取士锢塞人才之弊，但是在光绪二十七年以前却没有真正上奏折请求废除，这是因为洋务派要“全躯保位惜名”，而不敢率先奏闻，“恐触数百翰林、数干进士、数万举人、数十万秀才、数百万童生之怒，惧其合力以谤己而排挤己也”。而维新派甘冒天下之大不韪，不怕受到人身攻击，上书光绪帝，要求废八股，推行经济六科。
维新派通过对西方不断的学习和了解，认为西方资本主义国家强盛的根本原因在于重视教育。清朝虽设各级教育机构，京师有国子监，省府州县有相应的学校与书院，但实际上各类教育形同虚设。国子学视同旒缀，生徒寥寥，书院成了尊爵之区，院师的名衔成了相互赠好之物。而西方各资本主义国家重视养民教民，“小学中学者，教所以为国民，以为己国之用，皆人民之普通学也。高等专门学者，教人民之应用，以为执业者。大学者，犹高等学也，磨之砻之，精之深之，以为长为师，为士大夫者也”。西方富强的根本原因在于重视兴办教育，培养多层次，多种类的人才。郊观应认为学校是人才培养的摇篮，国家强弱与兴学育才有直接关系。