本书分哲学思想缘何而起、希腊哲学之意义、科学宇宙与人生问题(包括物质科学与生物科学)、人性之分析和生命悲剧之二重奏六个部分。作者首先简介哲学是怎样的一门学科,继而阐释希腊思想与近代欧洲思想的发展演变,揭示其哲学含义、是非得失,*后论断希腊与近代欧洲两种不同的生命精神。
方东美所著的《科学哲学与人生(方东美作品系列)》在编校过程中,对与大陆现行用词、表达习惯、学术观点不尽一致之处,除极少处做了一点技术性处理外,一般都予以保留,以存作品原貌;一些图片也保留了原版旧貌。
**章绪论--哲学思想缘何而起
"……自古以来,有有法之天下,有有情之天下."
"何自有情因色有,何缘造色为情生.如环情色成千古,艳艳荧荧画不成!"
--转华夫人语,见《西青散记》卷四.
哲学思想缘何而起?人们提出这个简单有趣的问题,约有三种不同的动机.一、蓄鄙视之意;二、存质疑之心;三、具求知之诚.兹且分别言之.
十七世纪以前,知识分工的需要尚未显著,哲学简直统摄一切知识系统而为之宗主.近代所谓物质科学、生物科学、心理科学、社会及文化科学等鲜有能轶出其范围之外者.希腊哲人辈出,上自天象,下至人事,一一揽取挢掇,穷诘而笃论之,构成伟大庄严的哲学系统,吾人对之,惟有欣赏赞叹,从未敢耸鼻作色,鄙夷其所为者.当时所谓哲学的研究,志在穷搜宇宙之义蕴,摘抉至理,发舒名言,悬为正鹄,向导人生,可贵哉哲学!希腊人讪笑文艺家之晦涩浅薄者有之,指摘科学家之偏狭武断者有之,独于爱智之哲人则奖许备至.毕达哥拉斯(Pythagoras)视音乐为心神之洁药,其喻哲学之高洁也,特以珍贵的音乐拟之.苏格拉底(Socrates)称道伊索克拉底(Isocrates)之为人,亦日斯人盖富有哲学意味者.柏拉图(Plato)目击当时政治之腐化,恨无"德合一君而征一国"之哲王.此种风尚降及罗马,犹未稍衰.西锡乐(Cicero)之言日:"哲学,人生之导师,至善之良友,罪恶之劲敌!假使没有你,人生又值得什么?"哲学之尊严于斯可见.中世纪西洋文化颓废,哲学高潮渐次衰落,然而哲学一科仍席曩日余威,为百学之冠,诸君试观欧洲中古著名大学课程之编制,便知吾言之不虚了.
……
方东美(1899—1977),名珂,字德怀,后改字东美,安徽桐城人。著名哲学家,毕生致力于学术事业,融汇佛儒道,会通东西哲学与文化,建构了以生命为本体、兼容并包的哲学体系,对促进国际学术界对中国哲学与文化的了解,贡献良多。他曾自我评价:“我的哲学品格,是从儒家传统中陶冶;我的哲学气魄,是从道家精神中酝酿;我的哲学智慧,是从大乘佛学中领悟;我的哲学方法,是从西方哲学中提炼。”
**章绪论--哲学思想缘何而起
"……自古以来,有有法之天下,有有情之天下."
"何自有情因色有,何缘造色为情生.如环情色成千古,艳艳荧荧画不成!"
--转华夫人语,见《西青散记》卷四.
哲学思想缘何而起?人们提出这个简单有趣的问题,约有三种不同的动机.一、蓄鄙视之意;二、存质疑之心;三、具求知之诚.兹且分别言之.
十七世纪以前,知识分工的需要尚未显著,哲学简直统摄一切知识系统而为之宗主.近代所谓物质科学、生物科学、心理科学、社会及文化科学等鲜有能轶出其范围之外者.希腊哲人辈出,上自天象,下至人事,一一揽取挢掇,穷诘而笃论之,构成伟大庄严的哲学系统,吾人对之,惟有欣赏赞叹,从未敢耸鼻作色,鄙夷其所为者.当时所谓哲学的研究,志在穷搜宇宙之义蕴,摘抉至理,发舒名言,悬为正鹄,向导人生,可贵哉哲学!希腊人讪笑文艺家之晦涩浅薄者有之,指摘科学家之偏狭武断者有之,独于爱智之哲人则奖许备至.毕达哥拉斯(Pythagoras)视音乐为心神之洁药,其喻哲学之高洁也,特以珍贵的音乐拟之.苏格拉底(Socrates)称道伊索克拉底(Isocrates)之为人,亦日斯人盖富有哲学意味者.柏拉图(Plato)目击当时政治之腐化,恨无"德合一君而征一国"之哲王.此种风尚降及罗马,犹未稍衰.西锡乐(Cicero)之言日:"哲学,人生之导师,至善之良友,罪恶之劲敌!假使没有你,人生又值得什么?"哲学之尊严于斯可见.中世纪西洋文化颓废,哲学高潮渐次衰落,然而哲学一科仍席曩日余威,为百学之冠,诸君试观欧洲中古著名大学课程之编制,便知吾言之不虚了.
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方东美(1899—1977),名珂,字德怀,后改字东美,安徽桐城人。著名哲学家,毕生致力于学术事业,融汇佛儒道,会通东西哲学与文化,建构了以生命为本体、兼容并包的哲学体系,对促进国际学术界对中国哲学与文化的了解,贡献良多。他曾自我评价:“我的哲学品格,是从儒家传统中陶冶;我的哲学气魄,是从道家精神中酝酿;我的哲学智慧,是从大乘佛学中领悟;我的哲学方法,是从西方哲学中提炼。”
方东美(1899—1977),名珂,字德怀,后改字东美,安徽桐城人。著名哲学家,毕生致力于学术事业,融汇佛儒道,会通东西哲学与文化,建构了以生命为本体、兼容并包的哲学体系,对促进国际学术界对中国哲学与文化的了解,贡献良多。他曾自我评价:“我的哲学品格,是从儒家传统中陶冶;我的哲学气魄,是从道家精神中酝酿;我的哲学智慧,是从大乘佛学中领悟;我的哲学方法,是从西方哲学中提炼。”
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