北朝经学史-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

北朝经学史内容简介

关于北朝经学的研究专著，迄今不多，本书之问世，可使这一领域的研究进一大步。经学为中国传统文化的核心部分。成见以为，隋唐的一统在政治军事上是北方人征服了南方，在学术文化上却是南学征服北方。然而，本书作者却独具慧眼，修正了以往学界的共识，认为这一时期是以北方经学为主，而不是以南方经学为主。本书详论北朝经学的起源、流派、学官制度、争论历程及其影响，对于中原少数部族政权的汉化、平城拓跋氏与中原士族的关联，以及孔颖达学派的崛起，无不一一考辨和论述。对于北魏时期的河北经学、宗教制度和学官系统，都有新见。对于北魏的政治改革，作者纳入经学的视野，做了饶有兴味的评议。对于北周的河西学者、关中学者与流亡名族学者的聚集，也各有专论。故而，本书观点较为新颖，水准较高，内容也较为完善，是一本难得的佳作。乱世时期，经学之延续如丝缕，但始终未曾彻底灭绝，它体现的是传经之人的坚韧不拔和绍述微学的精神。有斯人，斯有经学。

北朝经学史本书特色

本书融合经学史研究与政治局势、社会变迁等宏观视野，深入考察北朝经学史上学者群体的命运际遇、地缘背景和社会阶层的流动途径，从而在一种“图景”式的叙述中，揭示乱世中不为后人所知的“沉默”学术活动，梳理经学风貌的变迁特征及主导因素，凸显传经之人的个人命运，展示动荡时期政治事件和个人命运相互激荡的诸多学术光影。

北朝经学史目录

小引
引论
一、“以吏为师”及其对汉代经学的影响
二、东汉儒学名门的兴衰与今文经学的命运
三、士族迁徙与古文经学的兴起
四、魏晋时期儒学新世族的崛起及其风貌
五、君权政治背景下郑玄经学的演变
**章十六国时期的汉化及其经学传承
一、汉魏时期的夷夏秩序与“五胡乱华”的前因
二、“永嘉之乱”后的士族迁徙
三、中原少数部族政权的汉化与经学的延续
第二章北魏前期的政治局势与经学延续
一、平城时期拓跋氏与中原士族的关联
二、“河北经学”的风貌及其结局
三、士族共同体的延续与经学传承
第三章北魏中晚期汉化改革中的经学问题
一、经学视野下汉化改革的相关问题
二、从王肃北仕的际遇看南北学术的地缘冲突
三、祭天之礼与郑、王二学
四、拓跋氏宗庙稀袷制度与郑、王二学
五、正始时期明堂制度的争论及其经学史意义
第四章地缘和阶层视野下的北学复兴
一、学、仕分离的北魏官学系统
二、地域文化与北朝私学的兴起
三、南风北渐、门第偏见与山东士庶学者的坎坷境遇
四、北周：河西、关中学者与流亡名族学者的聚集
五、隋末唐初学术主导权的巨变与孔颖达学派的崛起
第五章北朝经学流衍的内在若干问题
一、北朝注疏之学的演进与汉魏经注之学的关联
二、南北学术格局的消长和北学对南学的融合
三、从《经典释文》与《五经正义》看南北义疏的异同
余论《周礼》传统与北朝文化精神
参考文献