先秦儒道心性论美学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

先秦儒道心性论美学内容简介

由先秦诸子发端的儒、道心性论作为中国古代哲学*为精粹的哲学理论，一直以来被学人当做进入中国文化殿堂的敲门砖。它以探求人的本质、本性、使命、价值、理想和人生的终极意义为根本内容，以揭示主体精神、主体意识为特征的存在认知、本体认知为基本方法。心性论本身具有深厚的生命美学色彩，同时它为中国的美学和艺术奠定了底色。就先秦美学而言，心性论问题是其美学理论的基本问题。本书通过心性论哲学视野，从整体上来展开先秦儒道美学思想研究，剖析美学与心性论基本概念，挖掘心性论与美学的关联，呈现先秦儒道美学思想与其哲学思想的整体性关联。

先秦儒道心性论美学本书特色

先秦儒道心性论美学目录

导论先秦心性论与美学**章儒家美学的基础与分化**节孔子仁性论与美学第二节孔门后学心性论的分化与美学类型第二章性善论与儒家美学的展开**节《易传》的“天一人一象”论及其美学意蕴第二节《中庸》与简帛《五行》的心性论美学第三节孟子性善论与美学第四节《乐记》性情论与美学第三章性朴论与儒家美学的展开**节《性自命出》的性朴论与美学第二节荀子性朴、性恶论与美学第四章性自然论与道家美学的展开**节老子道德论与美学第二节庄子心性论与美学第三节《管子》四篇心气论与人格美学第五章先秦儒道心性论美学比论**节儒道心性论差异与两种美学精神第二节物感与玄鉴：先秦儒道情物关系比较及流向第三节庄子“虚静”论与荀子“虚壹而静”说比较余论心性、生命与中国美学言说方式参考文献后记