《老上海浦塘泾浜》从东南三泖吴淞江、“沪”是什么、苏州河的故事、苏州河上的闸和闸桥、上海河流名称的特点、上海地名中的“圩”、黄浦江人海口为啥叫吴淞口、黄浦江的渡口和地名、“外滩”名称的故事等方面,揭示了水乡上海特有历史文化风情。
适读人群 :大众《老上海浦塘泾浜》将之定位为从与“水”相关地名切入,揭示水乡上海特有历史文化风情的掌故类图书,并以旁征博引,史料丰富,叙事每能贯通古今为特点,对扩大上海史爱好者阅知范围是有益的。全书从东南三泖吴淞江、“沪”是什么、苏州河的故事、苏州河上的闸和闸桥、上海河流名称的特点、上海地名中的“圩”、黄浦江入海口为啥叫吴淞口、黄浦江的渡口和地名、“外滩”名称的故事等方面,讲述了老上海江南水乡的掌故风物。
《老上海浦塘泾浜》:苏州河上的闸和闸桥 历史上的吴淞江是太湖流域*大的河流,它横贯今上海市区,把上海分为浜南和浜北,吴淞江很宽,建桥的费用很大,另一个重要的原因是,吴淞江只是县城北郊的河流,要过江的人数并不多,依靠分散在沿江的渡船足以解决,所以,吴淞江上建桥是很晚以后的事了。原来的吴淞江是直通大海的,在明永乐的“江浦合流”治水工程中,吴淞江变成了黄浦的支流,吴淞江水并入黄浦后注入长江口,受潮汐的影响,吴淞江的下游潮涨潮落的现象依然十分明显,古人注意到,当平潮时,吴淞江水流放慢,江水中夹带的泥沙容易沉淀下来,而涨潮时,江水还会将泥沙倒冲入上游,使吴淞江淤结的速度加快,于是就想出了一个防止泥沙沉淀的办法,就是在吴淞江下游近黄浦的地方建闸,当涨潮时关闭闸北,可以阻挡潮水,而落潮时开启闸门,可以利用水的力量将泥沙冲出闸门外。不过,旧志中并没有记录建闸的年代和过程,倒是《同治上海县志·卷十·私祀》在记“通济龙王庙”时提到了这个闸,原文曰: 通济龙王庙,今称大王庙,在吴松老闸口(至元《嘉禾志》云:“在府东北沪渎”)。相传钱氏有国已庙食此土(王彝有《神弦》曲)。宋景祐五年,叶清臣浚盘龙汇,祷神有应,重新之,刻祭文于石。明隆庆间,海忠介瑞筑闸时重建,奉金龙四大王。在元至元年间(1264—1294年)设松江府以前,上海县尚未设立,上海之地属华亭县,县治即今松江,而华亭县又属嘉禾郡,郡治即今嘉兴市,所以《嘉禾志》中有今上海地区的一些记录。据传,早在钱锣建立吴越国时,在沪渎已经有了“沪渎龙王庙”,宋朝叶清臣浚吴淞江时,还专门作《祭沪渎龙王文》,并将祭文刻在石碑上。明隆庆年间(1567—1572年),时任应天巡抚的海瑞流浚吴淞江,此时的吴淞江下游就是今天的苏州河、海瑞就在今苏州河上建闸,还专门重建了一座“通济龙王庙”,不过,庙里供的不是原来的“龙王”,而是“金龙四大王”,也许,这位“金龙四大王”的神号中也有一个“龙”,也许,关于这位“金龙四大王”的传说与明朝的开国皇帝朱元璋有关,本文在下面还会交代清楚。古代流传下来的祭神文很多,但其中涉及上海的祭神文很少,了解一下古代祭神文的体例格式今后一定受用,《云间志》、《同治上海县志》均收录了叶清臣《祭沪渎龙王文》全文,抄录如下: 维景祜五年,岁次戊寅十一月癸巳朔五日,两浙诸州水陆计度转运副使、兼提点市舶司、本路劝农使及勾管茶盐矾税、朝散大夫、太常承直史馆、骑都尉、赐紫金鱼袋叶清臣,谨遣供奉官商量湾巡检刘迪,以清酌庶羞之奠,致祭于沪渎大王之神:清臣叨被朝恩,出持使斧,观采风俗,询究利病。上分天子之寄,下救斯民之瘼。职思其守,靡敢怠遑。眷惟全吴,旧多积水,加以夏秋霖潦,田畴污没,浩浩罔济,人无聊生。闻诸乡老之言,患在盘龙之汇。但陵谷迁变,枉直倍差,水道回遏,潮波壅滞。自乾兴以来,屡经疏决,未得其要,不免为珍。苏、秀之人皆云:神故有庙在江溪,钱氏有土,祀典惟夤。霜星贸移,栋宇崩坏,官失检校,民无尊奉。自时厥后,岁亦多水。且谓神不血食,降灾下民。清臣躬行按视,徇人所欲,乘乎农隙,酾此江流。神果有灵,主斯蓄泄,敢告无风雪,无瘥疠,举雷而土渍,决渠而水降,改昔沮泽,化为壤田。即当严督郡县,修复祠貌,春秋致飨,蓣藻如故。若疲吾役夫,不能弭患,则我躬不阅,遑恤于神。惟神聪明,昭鉴无忽。尚飨!祭文中提到的“商量湾”就是今天的“江湾”,它原是位于沪渎的一个河湾。至于“金龙四大王”是哪一路神仙,说法颇多,比较一致的说法,他是谢太后的族兄谢绪,是南宋会稽(今绍兴市)人。谢绪兄弟四人,他排行老四,并长期隐居在钱塘金龙山,人称“金龙四大王”。南宋末年,谢绪出山抗金,南宋亡后,他也投水自尽效忠,临死前作《囚诗》一首,云: 立志平生尚未酬,莫言心事付东流。沦胥天下凭谁救,一死千年恨不休。……
薛理勇,祖籍福建省福清市,1947年出生于上海。长期任职于上海市历史博物馆,从事上海历史、中华文化史、风俗史研究。上海市规划委员会专家委员会委员、上海食文化研究会副会长、上海地名学会常务理事、上海道教协会常务理事等,并担任SMG纪实频道嘉宾主持。主编《上海文化源流辞典》、《上海掌故辞典》等。
近代汉语探源 内容简介 本书是作者十几年来致力于近代汉语研究的主要成果,共收录研究论文27篇,内容包括语法、词汇和专书语言三部分。语法方面,主要探寻虚词来源和语...
唐代绝句评译 本书特色 绝句,是我国古典诗歌中常见的一种形式。千百年来,诗人们采用这一形式写景抒情、叙事述怀,创作了许多脍炙人口,传诵千古的代表作。绝句,在一定...
科学翻译影响下的文化变迁 内容简介 作者考查了20世纪初科学翻译的文化影响的几个方面:科学翻译输入的大量词汇丰富了作为文化载体的汉语语言,其影响所及甚至达于此后...
中华生活经典-新纂香谱 本书特色 《新纂香谱》,又称《陈氏香谱》,四卷,南宋陈敬撰,翔实记载了香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法...
糖史-季羡林学术著作选集 本书特色季羡林先生规模*大,用力*勤,一生中凝聚心血*多,也*能反映他的学术水平的重要专著。该书的写作前后断续达十七年。他翻检过的图书...
思考、觀察臺灣自然書寫必然通過的一條路徑……..什麼是臺灣現代自然書寫?何以經過書寫者以本土意識與地域化的基因鍊鎖,生出此地的書寫「特有種」?與西方自然寫作有何...
读库0804 本书特色 《读库》是一本综合性人文社科读物,取“大型阅读仓库”之意,一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道,回忆...
歌舞伎完全入门-知日-50 本书特色 专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第50弹《知日?歌舞伎完全入门》特集! *歌舞伎的4...
婚礼完全手册 本书特色 结婚,是每个人一生当中的大事、喜事。结婚,是每个人一生当中*重要的盛典,婚礼是人生中的一个神圣仪式。幸福美满的婚姻,往往是从圆满的婚礼开...
品中国神童 本书特色 何谓神童 什么样的人可配神童美誉 在中国,从古至今,“神童”这个称号都很有诱惑力;“神童”这两个汉字,音节都非常响亮。古代的中国人,把那些...
余杭方言 本书特色 《余杭方言》是一部反映和诠释余杭本地方言的著作。是余杭区退休老干部张承模、叶玲玲50多年来研究地方语言的一项丰硕成果。作者经过七年时间的搜集...
说说当今这些文化名人 本书特色 1.本书是一个年轻人对各类知识分子或意见领袖的打量,借以认识我们的时代,探寻我们的道路。2.作者文笔率真,有见地,显示了新一代青...
生态批评的空间 内容简介 在21世纪,生态学似乎已经成为一门“颠覆性的学科”,它将要“颠覆”的是300年来支配人类社会突飞猛进、为所欲为的价值观,世界观。“ 颠...
语言与文化-大家小书 本书特色 大家写给大家看的书。阅读大家经典,感受大家风范,普及大家知识,传承大家文化。语言与文化-大家小书 内容简介 《语言与文化》是一位...
黄河史话 本书特色 黄河*初的源头在哪儿呢?这是古往今来每一个站在黄河岸边的人都自然而然地发出的疑问。对于今天的人来说,其答案早已成为常识。可是我们的祖先,为得...
图说世界海洋文明 内容简介 人类自从诞生那天起。就与海洋结下了不解之缘。在人类社会的繁衍和发展过程中,世界各民族、各社群对海洋做出了不同的选择,也就有了不同的海...
[丑陋的中国人]三部曲:丑陋的中国人 本书特色 《丑陋的中国人》里的柏杨,是一个犀利到尖锐的思想家,而敢于直面直言说出自己的独自发现,让我看到一个独立思考者的风...
葛兆光,1950年生,福建福州人。1984年,北京大学研究生毕业,曾任清华大学教授,现为上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授。现主要从事中国宗教、思想和文...
毛泽东品国学 本书特色 《毛泽东品国学》:在毛泽东的笔下和口中,古老的国学被赋予了全新的灵魂:它能为现实的革命斗争提供方针政策的指导,它能为开展思想教育工作贡献...
《刘禹锡诗选》内容简介:刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳人,中唐著名诗人。初与柳宗元齐名,并称“刘柳”,晚年与白居易唱和,