中医的文化底色 内容简介

对中医学科的属性一直颇多争议。现普遍认为，中医学是具有深厚文化底蕴的中国古代医学学科。有人讲要“剥 去中医的哲学外衣”，大谬矣！正是中国古代文化自成独特系统，才有了中医学的文化符号。
早在六千年以前，华夏文明就已进入了较快发展时期。哲学、天文、地理、农学、文学、医学、建筑、军事等学 科都在发生、发展、分化，各个学科的知识互相汲取、借 鉴、碰撞、融会。经过漫长的发展过程，大约到三千年前， 基本形成了各自的学科知识体系，并且有了代表性著作，如哲学的《易经》、文学的《诗经》、医学的《黄帝内经》《神农本草经》、军事的《孙子兵法》等，这些学科构成 了中国古代文明的坚实基础，为封建社会发展提供了思想和科技支撑。
中医学是古代科学的一个有机组成部分。它既总结了 先人们丰富的实践经验，又努力吸取其他学科知识成果为己所用，不但建立了较系统的理论体系框架，还不断在实践中修订、补充、发展理论内容，使之更加完善。经过漫 长的发展历程，中医学形成了自身的特点和优势，并成为一门成熟的古代医学，在保障中华民族繁衍昌盛、维护人民健康中发挥了重要作用，成为中华文明的瑰宝。
时至今日，世界上其他古代医学体系近乎消亡，中国 古代科技也已成为历史的辉煌。唯有中医学，经数千年而不衰，历久弥新，至今在医疗、卫生、保健中仍发挥着不 可替代的作用。随着疾病谱的变化、老年化社会的到来， 世界范围内的健康观念、医学模式都发生了巨大变革。中医学天人合一的自然观、精气神脏腑一体的整体观、治未病和养生保健的积极预防思想、辨证论治的个体化诊疗理念及七情和合方剂配伍的组方策略等，这些思想和方法虽然古老，但是不落后，同时还反映了现代医学发展的趋势。 中医学的特色和优势越来越明显，并在我国医改中发挥了 重要作用。正如陈竺副委员长所讲：“深化医改为中医药 发展带来契机，中医药发展为医改提供重要动力。”随着 中医药事业的不断向前发展，中医理论及中药使用方法逐渐被世界各国人民接受甚至喜欢。中医针灸已惠及全球 160 多个国家和地区，中药以膳食补充剂、保健品、药品等不 同身份已在近百个国家广泛使用。中医药已成为中华民族 对人类文明的又一巨大贡献。
20 世纪末，美国科学促进会主席 Wilson EO 在《科学》上发表展望新世纪科学发展前景的文章指出：“人类不仅 仅是生物学的物种，而且还是文化的物种，我们需要将自 然科学和人文科学整合在一起去探索生命。”2014 年，中国社会科学院李慎明先生提出：生命科学不属于自然科学 或社会科学，应是一个与自然科学和社会科学并列的科学门类。中医学充分体现了自然科学与社会科学的有机结合。 正如王永炎院士所言：“中医学是以生物学为基础，与理化、 数学交融，与人文、哲学渗透的古代医学科学。”对中医学科的属性一直颇多争议。现普遍认为，中医学是具有深厚文化底蕴的中国古代医学学科。有人讲要“剥 去中医的哲学外衣”，大谬矣！正是中国古代文化自成独特系统，才有了中医学的文化符号。早在六千年以前，华夏文明就已进入了较快发展时期。哲学、天文、地理、农学、文学、医学、建筑、军事等学 科都在发生、发展、分化，各个学科的知识互相汲取、借 鉴、碰撞、融会。经过漫长的发展过程，大约到三千年前， 基本形成了各自的学科知识体系，并且有了代表性著作，如哲学的《易经》、文学的《诗经》、医学的《黄帝内经》《神农本草经》、军事的《孙子兵法》等，这些学科构成 了中国古代文明的坚实基础，为封建社会发展提供了思想和科技支撑。中医学是古代科学的一个有机组成部分。它既总结了 先人们丰富的实践经验，又努力吸取其他学科知识成果为己所用，不但建立了较系统的理论体系框架，还不断在实践中修订、补充、发展理论内容，使之更加完善。经过漫 长的发展历程，中医学形成了自身的特点和优势，并成为一门成熟的古代医学，在保障中华民族繁衍昌盛、维护人民健康中发挥了重要作用，成为中华文明的瑰宝。时至今日，世界上其他古代医学体系近乎消亡，中国 古代科技也已成为历史的辉煌。唯有中医学，经数千年而不衰，历久弥新，至今在医疗、卫生、保健中仍发挥着不 可替代的作用。随着疾病谱的变化、老年化社会的到来， 世界范围内的健康观念、医学模式都发生了巨大变革。中医学天人合一的自然观、精气神脏腑一体的整体观、治未病和养生保健的积极预防思想、辨证论治的个体化诊疗理念及七情和合方剂配伍的组方策略等，这些思想和方法虽然古老，但是不落后，同时还反映了现代医学发展的趋势。 中医学的特色和优势越来越明显，并在我国医改中发挥了 重要作用。正如陈竺副委员长所讲：“深化医改为中医药 发展带来契机，中医药发展为医改提供重要动力。”随着 中医药事业的不断向前发展，中医理论及中药使用方法逐渐被世界各国人民接受甚至喜欢。中医针灸已惠及全球 160 多个国家和地区，中药以膳食补充剂、保健品、药品等不 同身份已在近百个国家广泛使用。中医药已成为中华民族 对人类文明的又一巨大贡献。20 世纪末，美国科学促进会主席 Wilson EO 在《科学》上发表展望新世纪科学发展前景的文章指出：“人类不仅 仅是生物学的物种，而且还是文化的物种，我们需要将自 然科学和人文科学整合在一起去探索生命。”2014 年，中国社会科学院李慎明先生提出：生命科学不属于自然科学 或社会科学，应是一个与自然科学和社会科学并列的科学门类。中医学充分体现了自然科学与社会科学的有机结合。 正如王永炎院士所言：“中医学是以生物学为基础，与理化、 数学交融，与人文、哲学渗透的古代医学科学。”中医学的理论体系和临床思维模式具有深厚的中国文化底蕴。中医学以临床望、闻、问、切四诊合参收集分析人体功能状态信息，借助由表及里、由外揣内的取类比象、 演化推理，经过哲学逻辑思维，从整体把握人体功能状态 特征及演变规律，判断人体阴阳失衡、脏腑气血偏颇状况， 进而制定有针对性的针、药、按摩、食疗、气功等复合干 预措施，以达到“以平为期”的目的，使人体“阴平阳秘， 精神乃治”恢复健康状态。这种对人体健康的认识和把握是一种独特的认知思维方法。随着现代科技的发展，以分析还原论指导的现代医学 取得了巨大进步，基因组学、蛋白组学和分子生物学取得了长足进展，并逐渐催生出系统生物学。局部与整体相关 联、微观与宏观相结合，已成为生命科学发展的前沿和趋势。现代医学检测分析与中医学的宏观把握相结合，将开拓现代医学新的研究领域。陈竺院士讲：“科学家应逐步 突破中西医学之间的壁垒，建立融中西医学思想于一体的 21 世纪新医学，这种医学兼取两长，既高于现在的中医， 也高于现在的西医，值得我们为之努力和奋斗。”中医学虽然深奥，但并不神秘，只要努力，完全可以掌握其真谛。我校很多留学生经过认真学习，比较系统地 掌握了中医基础理论和诊疗方法，在很多国家行医治病， 取得了很好的疗效，受到当地群众的欢迎。但学习中医的确要下一番功夫，有的留学生反映，背诵难，理解更难。 确实如此，但理解要有技巧，那就是要了解中国文化，特 别是古代文化。了解了东方文化的特点和思维方法，往往一通俱通，很多问题就能迎刃而解。古诗云：“问渠哪得 清如许，为有源头活水来。”也正如*主席在澳大利 亚孔子学院所讲：“中医学是打开中华文明宝库的钥匙。”罗根海教授《中医的文化底色》一书恰是从中国文化 的视角，揭示中医与中国文化的渊源关系。罗先生强调： 中国文化多种多样，中医学只是其中一种，系统、通俗地 把它告诉喜欢中国文化的各国人民是编写这本书的主要目 的。依照传承“有生命力的文化和有历史性文化”的原 则，通过诠释中医药的“道”与“术”的哲学、伦理、人 文的深奥内涵，彰显中医药治未病、养生保健的积极预防医学思想和无害化及非药物诊疗的绿色优势。通过哲学中 医、仁爱中医、预防中医、绿色中医、人文中医五个角度，二十篇文章，御繁为简，深入浅出，以淡雅的文风、通俗的讲解，达到了“让外行读了有收获，内行看了有启迪” 的效果，是一本体裁新颖、内容精当、文风淡朴、雅俗共 赏的上乘之作，没有扎实的国学底蕴和对中医真谛的把握 是难以完成著述的。罗根海教授是天津中医药大学知名教授，40 年来，一直从事医古文和中医文化的教学和研究。十多年来，率先 开设中医“人文讲堂”，反响颇佳。罗先生尤尚进德修业，注重为人师表，淡泊名利，辛勤耕耘，为学校语言文化学科建设做出了突出贡献。今《中医的文化底色》一书即将付梓，我先睹为快，颇多启迪，也愿推介。为示敬怀之情，谨为之序。

中医的文化底色 本书特色

本书是一本有启蒙价值的中医文化科普小书。全书共有哲学中医、仁爱中医、预防中医、绿色中医、人文中医等五个板块，共20篇文章予以解读中医文化。全书御繁为简，深入浅出，以淡雅的文风、通俗的讲解，达到了“让外行读了有收获，内行看了有启迪”的效果，是一本体材新颖、内容精当、文风淡朴、雅俗共赏的上乘之作，属于散文性的科普读物。本书被国家中医药管理局列为“一带一路”中医药国际教育培训基地教材。

中医的文化底色 目录

中医的文化底色 作者简介

罗根海，男，1947年出生，祖籍江苏无锡，天津市生人，1982年毕业于天津师范大学中文系。曾任中华中医药学会文化分会常委、医古文分会常委。现任天津中医药大学人文管理学院教授、博士生导师。长期从事医古文和中医药文化的教学与研究。