庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 内容简介

庄子的哲学，古奥玄妙，博大精深。古奥玄妙，极富智慧内涵，让人细细想来，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使无数有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成为神人、圣人、至人。于此，现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业文明，使社会繁荣，人们富有，然而却使人陷入更多的烦恼与困扰。于是，他们读《庄子》，突然发现自己聪明起来。我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世”的题目下，结合现实人生，把庄子哲学高深、切实的內容阐发出来--对世界，它把一切翻来倒去看个透彻；对人事，从因果到祸福，说个明白。至于做人，它让人把躁动的热情平静为沉稳的风度，显示着以不变应万变的人生行为艺术。它使幼稚者成熟，使简单者丰富，使失败者走向成功，使成功者趋于明智……这就是庄子哲学的辩证、深刻、睿智。比如他说，大道不称，大辩不言，大爱不爱；比如他谈有用与无用、成败与养生、天地之功、四时之变；比如他说以退为进、以静制动、人生之四害八病九检十德等等。不仅如此。它还使人体认到人之初的情景；历史以降，它滋养了多少志士仁人与社会的大功大业。所以，有人说它是自然的天籁、智慧的箫音。确实，开卷有益，智慧的波澜卷过人生的土地；掩卷沉吟，心灵的泉流即顿开自然的颖悟。

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 本书特色

使躁动者沉稳哲人说世使幼稚者成熟智人沦事使失败者成功荡漾智慧的波澜仪成功者冷静潺湲心灵的低语

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 目录

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 节选

但读死书的人，死守教条，。不知髓时而变通的人错就错在把死书与活书，即有字书与无宇书分离开来，漠视活书、无字书，迷信死书、有字书，这就把本末颠倒过来了。读死书的人，或者整个世俗心理都犯了一个错误：他们求真理，他们寻找成功的诀窍，不是到现实中寻找战必胜、攻必克的依据，而是到本本上去找依据，认为这样就是获得认识天地万物的大道，就是取得了为人处世的成功法则。其实，常常不是这样。书上写的所有，不过是语言的集合。语言当然有它可贵的地方。语言为何可贵？在于它的意义。但意义所表现的东西，又常常是语言无法表达的。说“人”，什么是人？张三、李三、王麻都是人。但我们说的人却又不是张三李四王麻，终于我们仍没有说清楚人。但我们知道人是什么，意会而已。世上万事万物，语言对它的表述作用仅如此。语言，或者书本，仅仅指导我们对现实的意会，我们的知识、能力，仅仅靠对现实的意会得来。但世俗却常常不是这样，而是代代相传地认为语言、书本可贵，并以书卷相传授，这实在太本末倒置了。这样，人珍贵的却并非事物真正可贵的东西。……