唐代士大夫与佛教-周秦汉唐文化工程.学术研究文库(增补本)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

唐代士大夫与佛教-周秦汉唐文化工程.学术研究文库(增补本) 内容简介

这本《唐代士大夫与佛教》，是迄今为止海内外研究该课题的惟一专著，从政治史、社会史、宗教史、思想史、文学史、美学史、教育史等方面，全方位、多角度地研究唐代士大夫与佛教的种种关系、士大夫与佛教的相互影响、士大夫奉佛的方式和原因等问题，所得结论多为人所未言，纠正了一些习焉不察的流行说法。《唐代士大夫与佛教(增补本)》大陆简体字初版本，曾由台湾购买繁体字本版权出版，被广泛引用。
这个新版本是修订增补本。附录《佛教文化》讲稿，概述了佛教理论、宗派、民俗信仰、名胜古迹、佛教制度等方面的基本情况。

唐代士大夫与佛教-周秦汉唐文化工程.学术研究文库(增补本) 本书特色

本书是迄今为止海内外研究该课题的惟一专著修订增补本。附录《佛教文化》讲稿，概述了佛教理论、宗派、民俗信仰、名胜古迹、佛教制度等方面的基本情况。

唐代士大夫与佛教-周秦汉唐文化工程.学术研究文库(增补本) 目录

缘起
**章士大夫与佛教的不解之缘
**节士大夫的崇佛风气
第二节儒释交游
一、唐代儒释交游是前代儒释交游的继续
二、唐代僧人异于前代僧人的时代特点
三、士大夫对僧人的选择
四、僧人对士大夫的选择
五、以李白、韩愈为代表的儒释交游的两种特殊类型
第三节儒释间的提携磋磨
第四节在家出家
一、在家出家是士大夫变通折衷的修持方法
二、在家出家法赖以提出的社会根源
三、在家出家法何以能够成立
(一)士大夫崇佛的主要倾向是求得思想的解脱
(二)崇佛士大夫思想主导成分仍是儒家
(三)士大夫身份的保持
第五节史的鸟瞰
一、安史之乱前后鸟瞰
(一)安史乱前鸟瞰
(二)安史乱后鸟瞰
二、空间分布
三、宗派选择
四、经典流布
第二章士大夫与佛教的关系(上)
**节士大夫关于佛教的文字活动
一、应制类
二、游览类
三、译经类
四、赠答类
五、碑铭类
六、记赞表书类
七、佛理类
八、注疏类
九、反佛类
十、其他类
第二节士大夫日常用语中的佛教渗透
第三节士大夫家容僧尼
第四节僧社
第五节士大夫的应举、出仕与佛教
一、雁塔题名
二、寺院读书
三、士大夫落第与佛教
四、僧人干预科举
第六节士大夫的隐居与佛教
第七节士大夫的避难与佛教
第八节士大夫和蕃僧的关系
第九节士大夫关于佛教的经济利害关系
第三章士大夫与佛教的关系(下)
**节士大夫的反佛活动
一、士大夫对佛教的怀疑嘲笑态度
二、士大夫对佛教和政府大做佛事的批评言论
(一)经济方面
(二)政治方面
(三)文化方面
(四)历史经验
(五)处理方略
三、士大夫对佛教的打击行为
第二节评论．
一、论士大夫反佛
二、论韩愈兼及姚崇、李德裕反佛
第四章佛教对士大夫的影响
**节佛教对士大夫思想方面的影响
一、思想开发
二、柳宗元、刘禹锡的唯物主义自然观
三、说理散文
四、李翱的《复性书》
第二节佛教对士大夫处世态度的影响
一、消极态度
二、积极态度
第三节佛教对士大夫诗歌活动的影响
一、佛教与诗歌活动之间联系的沟通
二、佛教对士大夫诗歌活动的影响
(一)佛教对诗歌活动的广泛影响
(二)佛教对诗歌创作的作用
(三)宗教类诗
(四)非宗教类诗
第五章士大夫对佛教的影响
**节宣传
第二节捍卫
第三节改造
第六章士大夫奉佛的原因
**节佛教环境对士大夫的熏染
第二节佛儒文化的合流对士大夫的吸引
第三节多才多艺的僧人的媒介作用
第四节佛教的善巧化诱
第五节士大夫的主观需要
附录：佛教文化
后记

唐代士大夫与佛教-周秦汉唐文化工程.学术研究文库(增补本) 作者简介

郭绍林，1946年1月24日出生于河南省洛阳县金溪乡(今孟津县麻屯镇)。本科和研究生分别毕业于北京大学历史学系(1970)和陕西师范大学历史系唐史专业(1983)，历史学硕士，洛阳师范学院历史文化学院教授。出版专著《唐代士大夫与佛教》、《隋唐军事》、论文集《隋唐历史文化》，合著《谋士传》、《中国古代治安制度史》、《中国古代编辑家评传》、《中国牡丹大观》。