内时间意识现象学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内时间意识现象学目录

编者引论
a内时间意识现象学讲座
**部分1905年内时间意识现象学讲座
引论
第1节对客观时间的排斥
第2节关于“时间起源”的问题
**章布伦塔诺的时间起源学说
第3节原初的联想
第4节将来的获得与无限的时间
第5节由于时间特征而产生的表象变化
第6节批判
第二章时间意识分析
第7节解释：对时间客体的把握是瞬间的把握和延续的行为
第8节内在时间客体以及它们的显现方式
第9节关于内在客体之显现的意识
第10节流逝现象的各个连续统。时间图式
第11节原印象与滞留的变异
第12节滞留作为特殊的意向性
第13节一个印象先行于每个滞留的必然性。滞留的明见性
第14节时间客体的再造（次生回忆）
第15节再造的进行模式
第16节作为当下拥有的感知对立于滞留和再回忆
第17节感知作为自身给予的行为对立于再造
第18节对于有关延续与后继之意识的构造，再回忆所具有的意义
第19节滞留与再造的区别（原生的和次生的回忆或想象）
第20节再造的“自由”
第21节再造的各个清晰性层次
第22节再造的明见性
第23节被再造的现在与一个过去的相合。对想象与再回忆的区分
第24节再回忆中的前摄
第25节再回忆的双重意向性
第26节回忆与期待的各种区别
第27节回忆作为关于曾被感知的意识
第28节回忆与图像意识。回忆作为设定的再造
第29节当下回忆
第30节在滞留变化中对象意向的保持
第31节原印象与客观的、个体的时间点
第32节在对这一个客观时间构建上再造的参与
第33节几个先天的时间规律
第三章时间与时间客体的构造阶段
第34节构造阶段的划分
第35节被构造的统一与构造着的河流的区别
第36节构造着时间的河流作为绝对的主体性
第37节超越客体的显现作为被构造的统一
第38节意识流的统一与同时和后继
……
第二部分1905～1910年间对时间意识分析的续加和补充
b表明此问题发展的增补文字
附录

内时间意识现象学内容简介

这里的首要问题是一门感知、想象、时间、事物的现象学的问题。
这个“加工”的结果应当就是1928年在胡塞尔的《哲学与现象学研究年刊》（第9卷）中由马丁·海德格尔编辑、以《埃德蒙德·胡塞尔的内时间意识现象学讲座》为题发表的东西。这部1928年的著作在内容上分为两个部分：“**部分：1905年关于内时间意识的讲座”，“第二部分：1905—1910年对时间意识的分析的附加与增补”。关于这个由十三个附录组成的第二部分，可说的东西不多：一方面是因为，除了唯一的一个附录以外，所有其他附录的底本都无法找到；另一方面是因为，在这里看起来的确放弃了任何方式的处理：这些文字似乎只是被誊写了下来，并且被不连贯地排列在一起。与此相反，对“**部分”的内容则可以通过与全面保存下来的。

内时间意识现象学节选

《内时间意识现象学》内容简介：中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到，中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。