李天命作品集－哲道行者-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

李天命作品集－哲道行者内容简介

大智大慧能尽除一切烦恼——这是幻想。烦恼是无法尽除的，烦恼是生命本身的一种成分，不太烦恼就ok。只要知道异性有些心思不是你所能够了解的，知道这一点就已经是一种非常受用的了解了。有智无情者白活，有情无智者乱活。有脑无心者不解情，有心无脑者浪费情。

李天命作品集－哲道行者本书特色

思方学探索思考之道，为脑装备；天人学探索生死之道，为心装备；思方学+天人学＝哲道。
哲道行者，佩思方剑，备天人琴。
哲道之行，从思考到思考之上，从人生战场到可安歇的水边。
——李天命

李天命作品集－哲道行者目录

借序：思考之道与生死之道——从脑装备到心装备
序一：思方剑与天人琴——从人生战场到可安歇的水边
序二：思考之道与不思考之道——从发现自己到回归宇宙
序幕哲道双修智与慧
外卷
前奏篇哲道集絮
其一：智
其二：慧
其三：愚
其四：藕
其五：情
画龙篇哲学衰微哲道生
引言：哲本观
一、文科多学混
二、庸颅戴光环
三、哲学拜科衣
四、历史淘国际
五、哲道逍遥游
内卷
**主题篇思方学大要——哲道根基：脑装备
引言：完美系统
梗概：思方五环
第ⅰ部语理分析
导论：思方**环
一、语意暖昧的语害
二、言辞空废的语害
三、概念滑转的语害
第ⅱ部谬误剖析
导论：一基二利
一、不一致的谬误
二、不相干的谬误
三、不充分的谬误
四、不当预设的谬误
第ⅲ部逻科创策
一、逻辑技巧
二、科学法度
三、创意策略
第ⅳ部由帅至皇
一、思考三式
二、子矛子盾
三、赋能进路
总结：五环开宗，万法归源
题外篇思方夜谭——确立思方学：五环系统的建筑工程
一、语理分析的建构
二、谬误剖析的建构
三、逻科技法的厘定
四、创意策略的制定
五、由帅至皇的置定
余话：内容比重
总结：功德圆满
附件1氰化逻辑
附件2言默分寸
附件3奖现金与打petpet
第二主题篇天人学大要——哲道主干：心装备
点睛篇凤舞于鹤鸡之上——为**等人：超级虚荣心路径
核卷
总纲篇天经
提纲篇哲道晶粹
心篇夜语三章
结幕“哲道十四阕”概览
附录

李天命作品集－哲道行者节选

《哲道行者》内容简介：大智大慧能尽除一切烦恼——这是幻想。烦恼是无法尽除的，烦恼是生命本身的一种成分，不太烦恼就OK。只要知道异性有些心思不是你所能够了解的，知道这一点就已经是一种非常受用的了解了。有智无情者白活，有情无智者乱活。有脑无心者不解情，有心无脑者浪费情。

李天命作品集－哲道行者相关资料

（13）“唯吾神真”，吹“所有其他宗教所信的神都是假神，佛也不是神，唯独我们宗教所信的神是创造宇宙的唯一真神——至高无上的三一上帝——所以我们的信仰最优胜。”批：第一，“所有其他宗教所信的神都是假神”这个断言，没有任何站得住脚的理据。第二，口称所信的是至高无上的唯一真神，自命高人一等，有何难哉？伊斯兰教也宣称所信的是至高无上的唯一真神呢。第三，从佛教来看，“宇宙有个创造者”这种想法不但不是最优胜，反而根本就是错误的。第四，从逻辑来看，“宇宙有三位同时又只有一位创造者”这种说法不单止是错误的，而且更是必然错谬的，因为内含逻辑矛盾。一言以蔽之，这个“唯吾神真”的论调，不外胡吹而已。（14）至迷说人迷，双重标准有一类教徒，一方面宣称所有其他宗教都是迷信，一方面坚信两千年前中东地区有个中年男子出生时母亲还是处女，坚信该男子能在水面行走，用五饼二鱼（似非鲸鱼）喂饱过数千人，死后不久便复活，太阳系、银河系乃至亿万星系都是他造出来的

李天命作品集－哲道行者作者简介

李天命，美国芝加哥大学的哲学博士，香港中文大学哲学系教授。他讲授数理逻辑，专精思考方法与天人之学，把高深玄奥的暂理讲得如叙家常，通透易懂。他幽默机敏，能言善辩，词锋犀利，常使人无处可藏而噤若寒蝉，人们称他为“小李飞刀”。他剑走偏锋，其哲学思想与正统哲学大异其趣，不屑理会卫道者视之为出轨异端。他的讲座一票难求，座无虚席，听众每每挤满演讲厅的楼梯过道，不得其门而入者只能望门兴叹。他惜墨如金，著作奇少，却部部畅销，且历久不衰，屡创香港学术图书再牌及销售纪录。他的读者三教九流，既有社会名人、学者专家，又有贩夫走卒、升斗市民，传说甚至有职业杀手熟读其书。他是冷锐的思想家，又是温柔的诗人；他的诗“天马脱羁，飞仙游戏”，清丽秀雅、风姿绰约。他深居简出，不露行迹，谢绝一切不必要的应酬和曝光，专事思考，冷眼观世，透着几许神秘。