《中国的井文化》内容简介:井的挖掘,冲破自然的局限,为文明的发展争,得一块自由的空间。各种各样的井,以其各具特色的外观、清冽甘甜的水,造福苍生由井面延伸出来的神活传说为世人的生活增添了驰骋想象的空间。作为人生社会另一种源泉的惊文化,则世世代代供人汲取,流淌成风俗、演化成哲思,浇灌了中华民族博大精深的文化。
插图:(一)象形“井”字储信息在集结于成千上万片殷商甲骨之上的,亦写亦画的早期文字的大军中,我们一眼便可以认出这“井”字——它们作井,或作井。与那些画虎、画马、画鱼,画得很是传神的古文字相比,象形“井”字朴素、简约,似乎不具有浓厚的“画”字的况味,以至未经什么变形,不经修理、整饰,就一步由商代人的书写符号跨人今天,甚至无所谓繁体、简体,一成不变。然而,这并不是一件平淡无奇的事。由甲骨刻画到青铜铸形,由简书到帛书、纸书,汉字为了自身的生存付出了代价~它们不断地舍弃原有的笔画韵味,以适应流行和规范化的要求。有些字的结构造型,甚至变化得面目全非了。在今人用笔书写、用电脑敲打出的字行文稿中,“井”是最具初期象形原汁原味的字形之一。如果对于它的横竖笔画曾稍呈弯曲忽略不计的话,那么,我们可以讲,写了几千年的“井”字,始终是这样的四笔结构——两横两竖,四个叠合点的交叉。
吴裕成,1952年9月出生,山东蓬莱人。天津今晚报高级编辑,副刊部主任。中国作家协会会员,中国民俗学会理事。从事中国文化研究,出版著作十余种,其中有:((十二生肖与中国文化》(天津人民出版社1992年版、台湾百观出版社1993年版)、《中国的门文化》(天津人民出版社1998年版)、(《中国龙》(百花文艺出版社2000年版)、《中国的井文化》(天津人民出版社2002年版)、《生肖与中国文化》(人民出版社2003年版)。
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