阎锡山日记 内容简介

一手提杆秤，一手拿算盘，阎锡山为何能执掌山西长达38载？被蒋介石两度誉为“模范省长”，其为政、处事有何过人之处？政坛“不倒翁”的智慧格言，何以让贾樟柯、冯仑倾服不已？这是一本走进阎锡山内心世界而求证其成败经验，探寻民国人物大事机缘，遥望民国政经风云变幻的*佳读物。人称“山西王”的阎锡山军政之余，勤于著述，这本1931—1950年间的日记，多由阎本人于每日晨起洗漱时口述、秘书笔录而成。阎锡山说：“记事是为自己留痕迹，记理是对人类作贡献，我不愿为自己留痕迹，愿对人类有所贡献。”他的日记多为做人、处事、为学、为教、为政的心得感想。阎锡山曾经商、习武、留洋，而一生服膺儒学，日记中精辟格言处处可见，洵为一代“山西王”的智慧语录。阎锡山（1883—1960），人称“山西王”，字百川，号龙池，山西五台县河边村(今属定襄县)人。1911年10月领导辛亥太原起义并获得成功，被推选为山西都督，后历任山西省省长、太原绥靖公署主任、山西省主席等职，执掌山西达三十八载。1949年太原解放后，出任迁往广州的国民政府行政院院长，兼国防部部长，12月随国民党退守台湾。卸职后避居阳明山著述至去世。

阎锡山日记 本书特色

《阎锡山日记(1931-1950)》：民国晋省海内*富，今日山西如何追赶。余不愿为自己留痕迹，愿对人类有贡献，故记理不记事。

阎锡山日记 目录

阎锡山日记 节选

给他放下。我说，他不顾大局，我亦不顾小局，将何以对人民，我何可因李“代总统”不见谅于国人，我亦不见谅于后世乎。
蒋总裁嘱贾秘书长煜如及徐“政务委员”次宸转达：请阎“院长”万不可轻言辞职，因之动摇人心，国大之询，系我与德邻及伯川三人均有，所谓违法误国，不是说伯川，请他万无误会。
刘子英云：舆论批评你是孤掌难鸣，故一切方案不能实施。答：只要有权，孤掌很易变成不孤掌。问：“责任内阁”的“阁揆”能说无权乎？答：“阁揆”等于驾辕的骡子，绊住腿以后，寸步难行。问：为何绊腿？答：因车主行车的意念尚未到。问：车已套齐，行车的意念何以未到？答：有所待也。问：有所待也，抑有所虑也？答：我不知。
王均一问：“院长”常说：认识一致，行动一致，才能有所施为，如何能使认识一致行动一致？答：有用人权，有赏罚权，就能说有人听，做有人从，能听就能认识一致，能从就能行动一致。
郭镜秋云：外间批评“院长”“组阁”以来说的多、做的少，对此感想如何？答：说还未说够，如何能做。又问：什么程度叫个说够，说到什么程度才能做。答：说得认识一致才叫够，行动一致才能做。又问：何不继续再说，屡说屡做？答：事务性的政治可做，但无济于事，转变目标的政务，在大陆上尚能说，到台湾后，说亦不能，何况乎做，环境已成不可为，虽有善者，亦无可如之何，况我非善者乎。讨论事必须是善因求果，究果善因，重在求其故，孟子说：苟求其故。

阎锡山日记 相关资料

摆脱开，摆脱开，粘惹上洗干净很不易。持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。离开道理的努力，免不了困，离开生产的努力，免不了穷。财产是身外的靠，技能是身内的靠。身外靠有时靠下上，身内靠何时皆可靠。无论有多大家产不可忽于学技能。做官要天天预备去，做人要天天预备死。
——引自本书
阎锡山经历过中国近代政坛上的风风雨雨，三十多年几经沉浮，始终不倒，积累了丰富的统治经验，他是一个老谋深算、精于权术的地方实力派。
——薄一波《七十年奋斗与思考》
他是靠枪杆子起家的，但他既非是只知炫耀兵力的赳赳武夫，也不是尸位素餐的官老爷。他遇事肯动脑筋，好出“点子”，而且事必躬亲，务求实效，较少官僚主义。
——山西老革命家 张稼夫
过去，我们学苏联、学美国、学德国，都失败了，还不如阎锡山在山西有办法，我们今后要学阎锡山。
——蒋介石
作为山两省的“模范督军”，阎实际上耸立在一个独立王国之中——处于各军阀的包围之中。尽管目前晋两南地区还存在粮食短缺，但阎为1100万人带来了繁荣，在中国，他们最富裕，因而使他显得出类拔萃。阎的嗜好不是女人、洒、鸦片，甚至也不是金钱，而是优质的道路、纺织、防御部队、维持秩序的警察，发展优良的牛、马、耕具、家禽、肥料——所有能为他的乡亲直接带来好处的事物。
——《时代周刊》（1930年）
去岁武昌起义，不半载竟告成功，此实山西之力，阎君百川之功。
——孙中山
在日本留学时成绩平常，土气十足，谁知回国后，瞬间驰名全国，是日本留学生回国后在政坛上表现最为辉煌的人物。
——程潜

阎锡山日记 作者简介

阎锡山(1883—1960)，人称“山西王”，字百川，号龙池，山西五台县河边村(今属定襄县)人。1911年10月领导辛亥太原起义并获得成功，被推选为山西都督，后历任山西省省长、太原绥靖公署主任、山西省主席等职，执掌山西达三十八载。1949年太原解放后，出任迁往广州的国民政府行政院院长，兼国防部部长，12月随国民党退守台湾。卸职后避居阳明山著述至去世。